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隋史
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1回 求于寤寐;铿锵环佩,鲜克嗣于徽
音
。永念前修,叹深彤管。览载籍于
1回 仪,掌礼仪教学。管司乐三人,掌
音
律之事;典赞三人,掌导引内外命
1回 掌经史教学,纸笔几案;司乐,掌
音
律;司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪
3回 乐于太常,前后所论乐事,语在《
音
律志》。上劳译曰:“律令则公定
3回 之,
音
乐则公正之。礼乐律令,公居其三
3回 ,吴、会臣民,白骨还肉。唯当怀
音
感德,行歌击壤,岂宜自同吠主,
3回 于是上表曰:“殷人以上,通用五
音
,周武克殷,得鹑火、天驷之应,
3回 其
音
用七。汉兴,加应钟,故十六枚而
3回 宫。诏贲与仪同杨庆和删定周、齐
音
律。
7回 绪,罔有不服,烟云改色,钟石变
音
,三灵顾望,万物影响。木运告尽
10回 策名储贰,位长宫僚,谄曲取容,
音
技自进,躬执乐器,亲教内人,赞
12回 。武帝尝有事太庙,謇之读祝文,
音
韵清雅,观者属目。帝善之,擢为
14回 宫,蕤宾为变徵。此声气之元,五
音
之正也。故各统一日。其馀以次运
14回 殷肜上言:“官无晓六十律以准调
音
者。故待诏严崇具以准法教其子宣
14回 沈约《宋志》曰:“详案古典及今
音
家,六十律无施于乐。”《礼》云
14回 众注云:“均,调也。乐师主调其
音
。”《三礼义宗》称:“《周官》
14回 何妥、虞世基等正定新乐,事在《
音
律志》。是后议置明堂,诏弘条上
21回 书,尤明《三礼》,善骑射,颇知
音
律。起家以通经为吏部上士,寻授
22回 学之岁,自乡里游京师,便见识知
音
,历受群公之眷。年登弱冠,甫就
22回 寓衡阳”,避祁寒也。若其雅步清
音
,远心高致,鹓鸾以降,罕见其俦
22回 、离石太守,并知名于世。从子德
音
,有隽才,起家为游骑尉。佐魏澹
23回 同。孔图献赤,荀文表白,节节奇
音
,行行瑞迹。化玉黼扆,衔环陛戟
23回 得奏用之。”以为欢笑。其见赏知
音
如此。在洛下,曾诣房玄龄,相送
26回 交游。定兴每时节必有赂遗,并以
音
乐干述。述素好著奇服,炫耀时人
31回 钟律,尝与长孙绍远论乐,语在《
音
律志》。宣帝时,以忤旨免职。
32回 ,命方、邵而就列。三献式序,八
音
未阕。舞干戚而有豫,听鼓鞞而载
32回 户。其六品已下,至于民庶,有善
音
乐及倡优百戏者,皆直太常。是后
32回 。兼复部民交错,封疆移改,戎狄
音
殊,事难穷验。于阗之北,葱岭以
34回 龙斗是也。胜龙所以白者,杨姓纳
音
为商,至尊又辛酉岁生,位皆在西
34回 十四日卯时,永安宫北有自然种种
音
乐,震满虚空。至夜五更中,奄然
38回 恕,余风遗爱,没而不忘,宽惠之
音
,足以传于来叶。故列其行事,以
40回 之下,然以风流醖藉,俯仰可观,
音
韵清朗,听者忘倦,由是为后进所
40回 端冕而听古乐则欲寐,听郑、卫之
音
而不知倦,何也?”子夏对曰:“
40回 ,修身及家,平均天下。郑、卫之
音
者,奸声以乱,溺而不止,飖杂子
40回 知父子。今君所问者乐也,所爱者
音
也。夫乐与
音
,相近而不同,为人
40回 此先王立乐之方也。故知声而不知
音
者,禽兽是也,知
音
而不知乐者,
40回 ,其唯君子!不知声者,不可与言
音
,不知
音
者,不可与言乐,知乐则
40回 上古之时,未有
音
乐,鼓腹击壤,乐在其间。《易》
40回 曲而不用之于宗庙朝廷也。臣少好
音
律,留意管弦,年虽耆老,颇皆记
40回 罢之。该后撰《汉书》及《文选》
音
义,咸为当时所贵。
40回 》三卷,《论语义》十卷,《前汉
音
义》十二卷。官至汉王侍读。
41回 北词人得失之大较也。若能掇彼清
音
,简兹累句,各去所短,合其两长
41回 哀思。格以延陵之听,盖亦亡国之
音
乎!周氏吞并梁、荆,此风扇于关
41回 ,吾欲造刘讷耳。”性好啖蚬,以
音
同父讳,呼为扁螺。其疏放多此类
41回 师祖。赏逐时移,出门分路,变清
音
于正始,体高致于元康,咸言坐握
41回 禽效祉。飞来清汉,俱集华泉,好
音
玉响,皓质水鲜。狎仁驯德,习习
41回 说邪辞,递生同异。且文讹篆隶,
音
谬楚夏,《三苍》、《急就》之流
42回 郭璞注而未详。至于五色相宣,八
音
繁会,凤鸣不足喻,龙章莫之比。
43回 ;医巫所以御妖邪,养性命者也;
音
律所以和人神,节哀乐者也;相术
43回 则有箕子、裨灶、梓慎、子韦;晓
音
律者,则师旷、师挚、伯牙、杜夔
43回 月合德。所以《灵宝经》云:‘角
音
龙精,其祚日强。’来岁年命纳
音
43回 配为乐户,因而妙达钟律,遍工八
音
。造玉磬以献于齐。又尝与人方食
43回 ,问其可不,宝常曰:“此亡国之
音
,岂陛下之所宜闻!”上不悦。宝
43回 常因极言乐声哀怨淫放,非雅正之
音
,请以水尺为律,以调乐器。上从
43回 。并撰《乐谱》六十四卷,具论八
音
旋相为宫之法,改弦移柱之变。为
43回 》有旋宫之义,自汉、魏已来,知
音
者皆不能通,见宝常特创其事,皆
43回 言就胡僧受学,云是佛家菩萨所传
音
律,则上必悦。先生所为,可以行
43回 时有乐人王令言,亦妙达
音
律。大业末,炀帝将幸江都,令言
45回 以盛衰改节,其修名彰于既往,徽
音
传于不朽,不亦休乎!或有王公大
46回 厥。歌呼蹋蹄,一人唱,从皆和,
音
颇哀怨。扶女子上膊,摇手而舞。
47回 哭,僧尼、道士、亲故皆来聚会,
音
乐送之。以五香木烧尸,收灰以金
49回 承,唯命是视。至于削衽解辫,革
音
从律,习俗已久,未能改变。阖国
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