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1回 言及政事,往往意合,宫中称为二
圣
。
1回 之可归。慕周姒之遗风,美虞妃之
圣
则。仰先哲之高才,贵至人之休德
2回 不侵,百城罕一。伏惟陛下膺期诞
圣
,秉箓受图,始晦君人之德,俯从
2回 未尝谋龟问筮,瞻星定鼎,何以副
圣
主之规,表大随之德?窃以神州之
2回 娥英,妙择婚对,敕贵公子弟集弘
圣
宫者,日以百数。公主亲在帷中,
2回 苛政,思被皇风。伏惟大丞相匡赞
圣
朝,宁济区宇,绝后光前,方垂万
5回 之,欲旋师。忻谏曰:“以陛下之
圣
武,乘敌人之荒纵,何往不克!若
5回 薄,巫觋盈门,鬼言怪语,称神道
圣
。朕受命之初,深存诫约,口云改
6回 臣曰:“帝王岂可力求!孔子以大
圣
之才,作法垂世,宁不欲大位邪?
7回 神武公纥豆陵毅答曰:“臣闻明王
圣
主,得骐驎凤凰为瑞,是
圣
德所感
7回 使用。如李德林来受驱策,亦陛下
圣
德感致,有大才用,无所不堪,胜
7回 微藿倾心,神龙腾举,飞云触石。
圣
人在上,幽显冥符,故称比屋可封
7回 子羞于霸功;见德思齐,狂夫成于
圣
业。治世多士,亦因此焉。烟雾可
7回 ,趋走太微之庭,履天子之阶,侍
圣
皇之侧,枢机帷幄,沾及荣宠者也
7回 孔丘之言,弟子闻而不达。愚情禀
圣
,多必乖舛。加以奏阁趋墀,盈怀
7回 淳粹,化成道洽,其在人文,尽出
圣
怀,用成典诰,并非臣意所能至此
7回 居一焉。”此则名虞与唐,美兼二
圣
,将令其后必大,终致唐、虞之美
7回 之言,于兹乃验。天之眷命,悬属
圣
朝,重耳区区,岂足云也!有娀玄
7回 初,神光满室,具兴王之表,韫大
圣
之能。或气或云,廕映于廊庙;如
7回 不代苍,泣麟叹凤,栖栖汲汲,虽
圣
达而莫许也。蚩尤则黄帝抗衡,共
10回 旅。加以去年三方逆乱,赖陛下仁
圣
,区宇肃清,锋刃虽屏,疮痍未复
10回 礼有等差,君臣不杂,爰自近代,
圣
教渐亏,俯仰逐情,因循成俗。皇
10回 高祖览而悯焉。杨素进曰:“伏愿
圣
心同于螫手,不宜复留意。”炀帝
10回 人臣,德业堪承重器,妄道清城出
圣
,欲以己当之,诈称益州龙见,托
10回 ,枷锁杻械。仍云请西岳华山慈父
圣
母神兵九亿万骑,收杨谅魂神,闭
11回 愚陋,久历清显,奔彼敌国,无益
圣
朝。今者炎旱为灾,可因兹大赦。
11回 下又复诛之,臣恐百代之后,有亏
圣
德。”上于是赦绍。因敕群臣,诽
12回 之运。往者周室颓毁,区宇沸腾,
圣
策风行,神谋电发,端坐廊庙,荡
13回 俱泰,宝祚无穷。以为阴阳之书,
圣
人所作,祸福之理,特须审慎。乃
13回 ,寝食惭惕,常惧朝露奄至,虚负
圣
慈。贼谅包藏祸心,有自来矣,因
13回 叔邪?”玄感再拜流涕曰:“诚如
圣
旨。”帝亦思约废立功,由是征入
14回 。爻画肇于庖羲,文字生于苍颉。
圣
人所以弘宣教导,博通古今,扬于
14回 王庭,肆于时夏。故尧称至
圣
,犹考古道而言;舜其大智,尚观
14回 昔周德既衰,旧经紊弃。孔子以大
圣
之才,开素王之业,宪章祖述,制
14回 千载,数遭五厄,兴集之期,属膺
圣
世。伏惟陛下受天明命,君临区宇
14回 天下图书,尚有遗逸,非所以仰协
圣
情,流训无穷者也。臣史籍是司,
14回 。但宫之所言,未详其义。此皆去
圣
久远,礼文残缺,先儒解说,家异
14回 ”刘献云:“不韦鸠集儒者,寻于
圣
王月令之事而记之。不韦安能独为
14回 其内杂有虞、夏、殷、周之法,皆
圣
王仁恕之政也。蔡邕具为章句,又
14回 西曰总章,北曰玄堂,内曰太室。
圣
人南面而听,向明而治,人君之位
14回 七律,以外五律,竟复何施?恐失
圣
人制作本意。故须依礼作还相为宫
15回 ,万象不能藏其状。先天弗违,实
圣
人之体道;未萌见兆,谅达节之神
15回 推赤。所奉成规,纤毫弗舛,寻惟
圣
虑,妙出蓍龟,验一人之庆有徵,
15回 朕常为思审,遂致淹年。今更详按
圣
典,求诸往事,父子天性,诚孝犹
16回 极,必致升平,是故上天启其机,
圣
人成其务。伏惟皇帝陛下当百王之
17回 史臣曰:夫天地未泰,
圣
哲启其机;疆埸尚梗,爪牙宣其力
18回 侵扰,荡灭之期,匪朝伊夕。伏愿
圣
虑,勿以为怀。今臣在此,观机而
21回 异书,便晓其义。常叹训注者不会
圣
人深旨,辄以意辩之,诸儒莫不称
22回 视阔步,结侣弃廉公之第,携手哭
圣
卿之门。华毂生尘,来如激矢,雀
22回 闻不见,莫余敢侮。《易》曰:‘
圣
人作而万物睹’,斯之谓乎!”
22回 ,所以江表逋诛,积有年祀。陛下
圣
德天挺,光膺宝祚,比隆三代,平
22回 文而化天下,然后帝王之位可重,
圣
哲之道为尊。夏后、殷、周之国,
22回 粤若高祖文皇帝,诞
圣
降灵,则赤光照室,韬神晦迹,则
22回 山东,不能止其贪暴。炎灵启祚,
圣
皇驭宇,运天策于帷扆,播神威于
22回 ,人造战争之具,家习浇伪之风,
圣
人之遗训莫存,先王之旧典咸坠。
22回 积,黎萌无阻饥之虑。天性弘慈,
圣
心恻隐,恩加禽兽,胎卵于是获全
22回 载,目所不见,耳所未闻。古语称
圣
人作,万物睹,神灵滋,百宝用,
22回 飞名帝箓,开运握图,创业垂统,
圣
德也;拨乱反正,济国宁人,六合
22回 千年肇旦,赫矣高祖,人灵攸赞。
圣
德迥生,神谋独断,瘅恶彰善,夷
22回 坛场望幸,云亭虚位,推而不居,
圣
道弥粹。齐迹姬文,登发嗣
圣
,道
22回 万叶,用教百年。尚想睿图,永惟
圣
则,道洽幽显,仁沾动植。爻象不
23回 ,尊成君而不名,《春秋》之义,
圣
人之微旨也。至如马迁,周之太子
23回 其二曰,五帝之
圣
,三代之英,积德累功,乃文乃武
23回 ,贤
圣
相承,莫过周室,名器不及后稷,
23回 兴以来,改正朔,易服色,臣力诵
圣
德,仍不能尽,余所谓述故事,而
23回 故继而述之。”观晔此言,岂直非
圣
人之无法,又失马迁之意旨。孙盛
23回 源所由,地非企及。”虽复逊辞畏
圣
,亦未思纪传所由来也。
23回 同铭颂,重叙唯觉繁文。案丘明亚
圣
之才,发扬
圣
旨,言“君子曰”者
23回 者符也,明主之休徵;雀者爵也,
圣
人之大宝。谨案《考异邮》云:“
24回 宸基峻极,帝绪会昌。体元袭
圣
,仪耀重光。气秀春陆,神华少阳
24回 天下,于兹三十八载。高祖文皇帝
圣
略神功,载造区夏。世祖明皇帝则
25回 木。皇家以火承木,得天之统。又
圣
躬载诞之初,有赤光之瑞,车服旗
25回 时不如地利,地利不如人和,况主
圣
臣良,兵强国富,动植回心,人神
25回 疾笃,上表曰:“臣以庸微,幸逢
圣
世,滥蒙奖擢,荣冠侪伍。而智能
27回 “臣昔在昏季,犹且用心,况逢明
圣
,敢不罄竭!但神化精微,非驽蹇
27回 落其术内耳。不如劳而遣之,以广
圣
度。”运因获免。后帝将诛乌丸轨
27回 报劳,务先有本。屠城破邑,出自
圣
规,斩将搴旗,必由神略。若负戈
27回 有烦碎,因上疏谏曰:“臣闻自古
圣
帝,莫过唐、虞,象地则天,布政
27回 一家,万机务广,事无大小,咸关
圣
听。陛下留心治道,无惮疲劳,亦
27回 忘食,夜分未寝,动以文簿,忧劳
圣
躬。伏愿思臣至言,少减烦务,以
27回 愿详决,自馀细务,责成所司,则
圣
体尽无疆之寿,臣下蒙覆育之赐也
27回 大功,忘其小过。臣又闻之,古先
圣
帝,教而不诛,陛下至慈,度越前
27回
圣
。二庶人得罪已久,宁无革心?愿
28回 ,“愿暂停辽东之役,以慰众望。
圣
躬亲出慰抚,厚为勋格,人心自奋
28回 爰以情喻雷、陈,事方刘、葛,信
圣
人之屈己,非庸人之拟议。何则?
28回 臣闻天道不言,功成四序,
圣
皇垂拱,任在百司。御史之官,义
28回 武功文德,渐被海外。杨玄感孤负
圣
恩,躬为蛇豕,蜂飞蚁聚,犯我王
30回 识不?”群臣咸曰:“臣等何能测
圣
心。”帝曰:“我欲举者薛世雄。
31回 故文笔日繁,其政日乱,良由弃大
圣
之轨模,构无用以为用也。损本逐
31回 相师祖,久而愈扇。及大隋受命,
圣
道聿兴,屏黜轻浮,遏止华伪,自
31回 无争讼。卒官,年八十九。著《承
圣
降录》十卷。及太子废,高祖追忆
31回 殂,庶人二十年太子,相次沦废。
圣
上之情,何以堪处!而有敕追王,
31回 朝堂上表,请使高丽,曰:“臣闻
圣
人当扆,物色刍荛,匹夫奔踶,或
31回 ,则当原其本情,议其刑罚,上副
圣
主友于之意,下晓愚民疑惑之心;
31回 君,但以执法无私,不容轻重。且
圣
人大宝,是曰神器,苟非天命,不
32回 大训,拱揖百灵,包举六合,其唯
圣
人乎!
32回 道藏往而知来,功参天而两地。运
圣
人之上德,尽生民之能事。于是礼
32回 密送诚款,引领翘首,愿为臣妾。
圣
情含养,泽及普天,服而抚之,务
33回 ,一皆除之。”臣恺案,天垂象,
圣
人则之。辟雍之星,既有图状,晋
34回 救时疾。明火不数变,时疾必兴。
圣
人作法,岂徒然也!在晋时,有以
34回 新火旧火,理应有异。伏愿远遵先
圣
,于五时取五木以变火,用功甚少
34回 大兴。臣谨案《易坤灵图》曰:“
圣
人受命,瑞先见于河。河者最浊,
34回 窃以灵贶休祥,理无虚发,河清启
圣
,实属大隋。午为鹑火,以明火德
34回 叹河不出图,洛不出书,今于大隋
圣
世,图书屡出。建德六年,亳州大
34回 ,当乾位天门。《坤灵图》曰:“
圣
人杀龙。”龙不可得而杀,皆盛气
34回 。”谨案:此言皆为大隋而发也。
圣
人杀龙者,前后龙死是也。姓商者
34回 世,云待枯柏生东南枝回指,当有
圣
人出,吾道复行。至齐,枯柏从下
34回 “老子庙前古枯树,东南状如伞,
圣
主从此去。”及至尊牧亳州,亲至
34回 以明星出时入涅槃。伏惟大行皇后
圣
德仁慈,福善祯符,备诸秘记,皆
34回 子,三子不才。”劭进曰:“自古
圣
帝明王,皆不能移不肖之子。黄帝
34回 王常法。今陛下置此逆贼,度越前
圣
,含弘宽大,未有以谢天下。谨案
34回 月出内道,璇玑得常,天帝崇灵,
圣
王祖功。’京房《别对》曰:‘太
34回 阳律吕运转相符,表里合会。此诞
圣
之异,宝历之元。今与物更新,改
34回 年仁寿。岁月日子,还共诞
圣
之时并同,明合天地之心,得仁寿
34回 ,乾之初九,又与天命符会。斯则
圣
人冥契,故能动合天经。谨按去年
35回 如此,忽欲图为帝王,斯乃赵高、
圣
公之流,吾当折杖驱之耳。”化及
36回 《易》称:“
圣
人大宝曰位,何以守位曰仁。”又
36回 ”定知服以名重,情因父亲,所以
圣
人敦之以孝慈,弘之以名义。是使
36回 ,斯不然矣。今炫敢违礼乖令,侮
圣
干法,使出后之子,无情于本生,
37回 矣,其为道远矣,其化人深矣。故
圣
帝明王行之于四海,则与天地合其
37回 名于千载。此皆资纯至以感物,故
圣
哲之所重。田翼、郎方贵等,阙稽
37回 》,赖奉先人贻厥之训,获禀母氏
圣
善之规,负笈裹粮,不惮艰远,从
38回 物,招致山东大儒,每乡立学,非
圣
哲之书不得教授。常以季月召集之
38回 治。朕受命上天,安养万姓,思遵
圣
法,以德化人,朝夕孜孜,意在于
40回 知俗易风移,必由上之所好,非夫
圣
明御世,亦无以振斯颓俗矣。自正
40回 礼》无以立。’岂容苏绰教子独反
圣
人之训乎?”威时兼领五职,上甚
40回 同,为人君者,谨审其好恶。”案
圣
人之作乐也,非止苟悦耳目而已矣
40回 殷至周,备于《诗》《颂》。故自
圣
贤已下,多习乐者,至如伏羲减瑟
40回 年不调,实乏知己。夫不世出者,
圣
明之君也,不万一者,诚贤之臣也
40回 之所与者聪明,所不与者贵仕,上
圣
且犹不免,焯、炫其如命何!
41回 也。精于《两汉书》,时人称为汉
圣
。开皇十八年卒,年七十二。有集
41回 ,雕龙之迹,具在风骚,而前贤后
圣
,代相师祖。赏逐时移,出门分路
41回 方见学仙之远,窥而不睹,始知游
圣
之难。咫尺天人,周章不暇,怖甚
41回 载伫。窅然齐肃,藐属殊庭,兼以
圣
德遐宣,息别风与淮雨,休符潜感
41回 谓之悖礼。’孔子敬天之怒,成汤
圣
敬日跻。宗庙极重,上天极高,父
41回 更追惭于往册。徽幸楼仁岳,忝游
圣
海,谬承恩奖,敢叙该博之致云。
42回 殊,市朝之隐,前贤已说,导凡述
圣
,非先生而谁!故遣使人,往彼延
43回 巧所以利器用,济艰难者也。此皆
圣
人无心,因民设教,救恤灾患,禁
43回 徵》云:‘天元十一月朔旦冬至,
圣
王受享祚。’今
圣
主在位,居天元
43回 首,十一月阳之始,朔旦冬至,是
圣
王上元。正月是正阳之月,岁之首
43回 历》,云后当差一日。八百年当有
圣
者定之。计今相去七百一十年,术
43回 者举其成数,
圣
者之谓,其在今乎!”上大悦,渐
43回 史臣曰:阴阳卜祝之事,
圣
人之教在焉,虽不可以专行,亦不
44回 疴疾,属纩在辰,顾阴待谢。长违
圣
世,感恋呜咽,遗嗣孤藐,特乞降
44回 慈。伏愿
圣
躬与山岳同固,皇基等天日俱永,
45回 南未有所附,数郡共奉夫人,号为
圣
母,保境安民。
45回 :“我前在扬都,备尝辛苦。今逢
圣
化,母子聚集,没身不能上报,焉
46回 等僻处一方,道路悠远,闻内国有
圣
人,故来朝拜。既蒙劳赐,亲奉
圣
46回 其间异俗,嗜欲不同,言语不通,
圣
人因时设教,所以达其志而通其俗
47回 ,无救域中之败,《传》曰:“非
圣
人,外宁必内忧。”诚哉斯言也!
48回 而甚善之,下诏曰:“彰德嘉善,
圣
哲所隆,显诚遂良,典谟贻则。光
49回 年九月十日,从天生大突厥天下贤
圣
天子伊利俱卢设莫何始波罗可汗致
49回 委质来宾,回首面内。实万世之一
圣
,千年之一期,求之古昔,未始闻
49回 清和,风云顺序,意以华夏其有大
圣
兴焉。况今被沾德义,仁化所及,
49回 走入碛。启民上表陈谢曰:“大隋
圣
人莫缘可汗,怜养百姓,如天无不
49回 蒙威恩,赤心归服,并将部落归投
圣
人可汗来也。或南入长城,或住白
49回 物万二千段。启民上表曰:“已前
圣
人先帝莫缘可汗存在之日,怜臣,
49回 安义公主,种种无少短。臣种末为
圣
人先帝怜养,臣兄弟妒恶,相共杀
49回 向上看只见天,下看只见地,实忆
圣
人先帝言语,投命去来。
圣
人先帝
49回 以外,还聚作百姓也。至尊今还如
圣
人先帝,捉天下四方坐也。还养活
49回 及突厥百姓,实无少短。臣今忆想
圣
人及至尊养活事,具奏不可尽,并
49回 至尊
圣
心里在。臣今非是旧日边地突厥可
49回 天以下,地以上,日月所照,唯有
圣
人可汗。今是大日,愿
圣
人可汗千
49回 古蕃夷骄僭,未有若斯之甚也。及
圣
哲膺期,扫除氛昆,暗于时变,犹
49回 太原,肆掠于泾阳,饮马于渭汭。
圣
上奇谋潜运,神机密动,遂使百世
51回 ,疑只为一序,今故略其名氏。天
圣
二年五月十一日上。御药供奉蓝元
51回 用奉传
圣
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