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1回 读时髦所撰,惜其惨淡经营,用心
良
苦,而不得被管弦、副优孟者,非
2回 花钿,没揣菱花,偷人半面”及“
良
辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”
2回 昧矣。阳明登坛讲学,反复辨说“
良
知”二字,一愚人讯之曰:“请问
2回 ‘
良
知’这件东西,还是白的?还是黑
2回 ,也不黑,只是一点带赤的,便是
良
知了。”照此法填词,则离合悲欢
3回 予作传奇数十种,所谓“三折肱为
良
医”,此折肱语也。因觅知音,尽
8回
〔天净沙〕当初始配
良
缘,备饔飧,尚有余钱。只为儿夫
8回
〔二郎神〕
良
宵杳,为愁多,睡来还觉。手揽寒
9回 出一口,无高低断续之痕者,虽曰
良
工心苦,然作者深心,于兹埋没。
9回 常格。倘不分高下,一例举行,则
良
法不终,而怪予立言之误矣。
15回 而使之不分者也。花前月下,美景
良
辰,值水阁之生凉,遇绣窗之无事
15回 立法,常有事在此而意在彼者。如
良
弓之子先学为箕,
良
冶之子先学为
16回 之区,委之不见不闻,以为鼠窟,
良
可慨也。亦有不忍弃此,竟以顶板
18回 予斋头偶仿此制,而又变幻其形,
良
朋至止,无不耳目一新,低回留之
18回 事难全,终年搜索枯肠,一悟遂成
良
法。乃于厅旁四壁,倩四名手,尽
18回 之鸟,互相映发,有如一笔写成。
良
朋至止,仰观壁画,忽见枝头鸟动
25回 客,不能不薄待庖人耳。更有制鱼
良
法,能使鲜肥迸出,不失天真,迟
26回 > 木槿朝开而暮落,其为生也
良
苦。与其易落,何如弗开?造物生
28回 今来不乏明君,所不可必得者,忠
良
之佐耳。
31回 导
愚蒙。谁无至性,谁乏
良
知,而俟予为木铎?但观孺子离家
31回 未有能晤之者。予每过其居,必俟
良
久而后见。一日闷坐无聊,笔墨具
34回 然后能行此乐。噫,求为三折肱之
良
医,则囊中妙药存者鲜矣,不若早
36回 为惊慌而疾退。“救得命活,即是
良
医;医得病痊,便称
良
药。”由是
36回 所在,性命与通,剧病得此,皆称
良
药。医士不明此理,必按《本草》
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