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闲情偶寄
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1回 刺戒人,且若嚣嚣自鸣得意者,非
敢
故作夜郎,窃恐词人不究立言初意
1回 之望配,红娘之勇于作合,莺莺之
敢
于失身,与郑恒之力争原配而不得
1回 群口讪之,不识置身何地矣。予非
敢
于仇古,既为词曲立言,必使人知
3回 笠翁必有同心矣。予虽乏才,亦不
敢
不当斯任。向填一折付优人,补则
3回 、《北琵琶》二书可以并行。虽不
敢
望追踪前哲,并辔时贤,但能保与
3回 能用,以第二人作《西厢》,即不
敢
用此险韵矣。初学填词者不知,每
3回 直,友谅,友多闻。”多闻,吾不
敢
居,谨自呼为直谅。
4回 者,实实为予,责之诚是也。但其
敢
于若是,与其不得不若是者,则均
4回 也。此予不得不若是之故也。至其
敢
于若是者,则谓千古文章,总无定
6回 当以奇句夺目,使之一见而惊,不
敢
弃去,此一法也;终篇之际,当以
7回 有甚焉者矣。观者求精,则演者不
敢
浪习,黄绢色丝之曲,外孙齑臼之
7回 学而时习之”诸篇,名作如林,非
敢
草草动笔者也。新剧则如巧搭新题
8回 我公婆绝后。奴见夫便回,此行安
敢
久。路途中,奴怎走?望公婆,相
8回 件大事奉求,要大公亲口许下,方
敢
起来。〔末〕孝妇所求,一定是纲
8回 姐赠与他的,他时时藏在身旁,不
敢
遗失。〔付珠介〕
9回 义,使知字有头尾以及余音,则不
敢
轻易开口,每字必询,久之自能惯
12回 ,即强颜陋质之妇,能见几人,而
敢
谬次音容,侈谈歌舞,贻笑于眠花
14回 出新裁,以正同调。思而未制,不
敢
轻以误人也。
15回 。其不及女工,而仍郑重其事,不
敢
竟遗者,虑开后世逐末之门,置纺
15回 秘勿与见,见即阻塞机锋,终身不
敢
学矣。此予边见,高明者阅之,势
19回 知稍变。夫礼乐制自圣人,后世莫
敢
窜易,而殷因夏礼,周因殷礼,尚
21回 知为不知”,此圣贤无欺之学,不
敢
以细事而忽之也。
21回 二式者,腹稿虽多,未经尝试,不
敢
以待验之方误人也。予游东粤,见
21回 乎?予辑是编,事事皆崇俭朴,不
敢
侈谈珍玩,以为未俗扬波。且予窭
21回 谁实谁虚,海内自有定评,非予所
敢
饶舌。用此物者,最宜神速,随按
21回 劳,一则已试而可自信者,一则未
敢
遽信而待试于人者。已试维何?长
23回 隋故事者哉!一误岂堪再误,吾不
敢
不以赋形造物视作覆车。
25回 予非不知肉味,而于豕之一物,不
敢
浪措一词者,虑为东坡之续也。即
25回 予未尝不新其制,但蓄之家,而不
敢
取以示人,尤不
敢
笔之于书者,亦
26回 花亦吾家花,当以私爱嬖之,然不
敢
也。唐有天下,此树未五得封。天
26回 一切草木者待禽兽与人,则斩伐不
敢
妄施,而有疾痛相关之义矣。
26回 公持正?宁使一小人怒而欲杀,不
敢
不为众君子密提防也。
31回 ”对山曰:“日对此景,乃令人不
敢
不乐。”达哉斯言!予尝以铭座右
31回 。予虽不敏,窃附于圣人之徒,不
敢
为诞妄不经之言以误世。有怪此卷
32回 ,亦必酿出小灾。盖天道好还,不
敢
尽私其人,微示公道于一线耳。达
34回 不为地所用耳。天使地晦,则地不
敢
不晦;迨欲其明,则又不
敢
不明。
36回 果曾入市否?”妻孥知其既有而未
敢
遽进,使人密讯于医。医者曰:“
36回 所应有,不得不有;言所当无,不
敢
不无。“绝无仅有”之号,则不
敢
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