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闲情偶寄
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2回 诸集,首首有可珍之句,句句有可
宝
之字,则不愧填词之名,无论必传
8回 迹,光莹者斑驳成文,是以人人相
宝
,非
宝
其本质如常,
宝
其能新而善
12回 能行,又复行而入画,是以可珍可
宝
,如其小而不行,则与刖足者何异
12回 之有焰,灯之有光,珠贝金银之有
宝
色,是无形之物,非有形之物也。
14回
珠翠
宝
玉,妇人饰发之具也,然增娇益媚
14回 白,或是发色带黄,有此等奇珍异
宝
覆于其上,则光芒四射,能令肌发
14回 奇,不及姿容窈窕,是以人饰珠翠
宝
玉,非以珠翠
宝
玉饰人也。故女人
14回 鬓者,莫妙于时花数朵,较之珠翠
宝
玉,非止雅俗判然,且亦生死迥别
14回 无饰,自昔为然矣,与其饰以珠翠
宝
玉,不若饰之以{髟皮}。{髟皮
14回 不甚昂,缀一粒于鞋尖,满足俱呈
宝
色。使登歌舞之氍毹,则为走盘之
14回 舞,乃命作金莲,高六尺,饰以珍
宝
,纟带缨络,中作品色瑞莲,令
21回 ,入于王侯之家,亦可同乎玩好;
宝
玉之器,磨砻不善,传于子孙之手
21回 致也。予生也贱,又罹奇穷,珍物
宝
玩虽云未尝入手,然经寓目者颇多
21回 又莫过于阳羡,是人而知之矣。然
宝
之过情,使与金银比值,无乃仲尼
21回 等器,性不相能,即以金银作供,
宝
之适以崇之耳。但以锡作瓶者,取
21回 贵之家,犀则不妨常设,以其在珍
宝
之列,而无炫耀之形,犹仕宦之不
21回 夜哭,其关乎气数,为天地神明所
宝
惜可知也。用有字之器,不为损福
36回 皆有,如文士之于异书,武人之于
宝
剑,醉翁之于名酒,佳人之于美饰
36回 。他可类推,勿拘一辙。富人以珍
宝
为异物,贫家以罗绮为异物,猎山
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