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1回 亦有以本朝词曲擅长,遂能不泯其
国
事者。请历言之。高则诚、王实甫
1回 ,而挂学士文人之齿颊哉?此帝王
国
事,以填词而得名者也。由是观之
1回 《五经》、《四书》、《左》、《
国
》、《史》、《汉》诸书,与大地
1回 《五经》、《四书》、《左》、《
国
》、《史》、《汉》,以及唐宋诸
3回
向在都门,魏贞庵相
国
取崔郑合葬墓志铭示予,命予作《
3回 。时龚芝麓先生亦在座,与贞庵相
国
均以予言为然。向有一人欲改《北
4回 b%bd%e8%af%ad">
国
语
》,纪事之书也,每一
4回 老实,老实二字,即纤巧之仇家敌
国
也。然纤巧二字,为文人鄙贱已久
8回 〔长相思〕〔旦上〕念奴娇,归
国
遥,为忆王孙心转焦,楚江秋色饶
12回 也。予一介寒生,终身落魄,非止
国
色难亲,天香未遇,即强颜陋质之
12回 之人,欲考所学之从来,则请以楚
国
阳台之事对。
12回 者也。昔有人谓予曰:“宜兴周相
国
,以千金购一丽人,名为‘抱小姐
13回
妇人惟仙姿
国
色,无俟修容;稍去天工者,即不
13回 p> 名花美女,气味相同,有
国
色者,必有天香。天香结自胞胎,
13回 之兆,红颜薄命未有捷于此者。有
国
色而有天香,与无
国
色而有天香,
13回 人间,实与交梨、火枣无别,其色
国
色,其香天香,乃果中
13回 沾唇者,皆信唐诗太过,而欲以虢
国
夫人自居者也。噫,脂粉焉能污人
14回 。《清平调》之首句云:“名花倾
国
两相欢。”欢者,喜也,相欢者,
14回 彼既喜我,我亦喜彼之谓也。
国
色乃人中之花,名花乃花中之人,
14回 娇,衣之粗者愈形其娇。此等即非
国
色,亦去夷光、王嫱不远矣,然当
14回 予言不幸而中。方今圣人御世,万
国
来归,车书一统之朝,此等制度,
15回 不止千门万户。盖合天上地下,万
国
九州,其大至于无外,其小至于无
18回 一种,其余一切皆为我之学也。然
国
之宜固者城池,城池固而
国
始固;
21回 力,犹之贫士得妻,不能变村妆为
国
色,但令勤加盥栉,多施膏沐而已
21回 相亲,夜则相背,虽有天香扑鼻,
国
色昵人,一至昏黄就寝之时,即欲
22回 驱驰孔道之官。有才不善用,与空
国
无人等也。他如方圆曲直,齐整参
22回 斑。未闻有颠倒其家,而能整齐其
国
者也。
25回 之物,然又必不可无之物也。“治
国
若烹小鲜”,此小鲜之有裨于
国
者
26回 “有本。吾家太白诗云:‘名花倾
国
两相欢,常得君王带笑看。解释春
26回 以蝶之去留为证。且香之与臭,敌
国
也。《花谱》云:“海棠无香而畏
26回 伫经年,不得一朝盼望者,讵非香
国
中绝大恨事?故值此花一开,便宜
26回 茂叔以莲为花之君子,予为增一敌
国
,曰:瑞香乃花之小人。何也?《
26回 见其佳,而未逢其虐耳。予僭为香
国
平章,焉得不秉公持正?宁使一小
28回 无二日,民无二王,牡丹正位于香
国
,芍药自难并驱。虽别尊卑,亦当
28回 ,而予独反其说者,非与渊明作敌
国
。艺菊之人终岁勤动,而不以胜天
29回 。是知善着色者惟有化工,即与倾
国
佳人眉上之色并较浅深,觉彼犹是
30回 盼而成高士之庐。神哉此君,真医
国
手也!种竹之方,旧传有诀云:“
31回 券才焚,即噪冯之令誉;赋足而
国
用不足,因其匮也而助之,急公偶
31回 风障雪之屏,暧胃和衷之药。若杨
国
忠之肉阵,党太尉之羊羔美酒,初
31回 不肯以一着相绕者,是与让千乘之
国
,而争箪食豆羹者何异哉?故喜弹
36回 刊之典。今试以《本草》一书高悬
国
门,谓有能增一疗病之物,及正一
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