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13回 告王。王弗敢占,诏太子发,俾灵
名
总祓。祝祈祓王,巫率祓大姒,宗
21回 宠以惑之。五落:一示吾贞以移其
名
,二微降霜雪以取松柏,三信蟜萌
25回 者,其如天下何。各修其学而尊其
名
,圣人制之。故诸横生尽以养从,
29回 展允干信,七比誉干让,八阿众干
名
,九专愚干果,事愎孤干贞。十散
29回 禄,允维典程,既得其禄,又增其
名
,上下咸劝,孰不竞仁。维子孙之
38回 ,七明赂施舍,八幼子移成,九迪
名
书新。
38回 守维假,五城沟守立 ,六廉守以
名
,七戒守以信,八竞守以备,九国
44回 乃今有成。维天建殷,厥征天民,
名
三百六十夫,弗顾,亦不宾灭。用
51回 成岁,有春夏秋冬,各有孟仲季以
名
,十有二月,中气以著时。应春三
53回 库,出币帛,周天下,勉诸侯,聘
名
士,礼贤者。是月也,命司空曰:
53回 令民无不咸出其力,以供皇天上帝
名
山大川四方之神,以祀宗庙社稷之
53回 ,以荡上心,必功致为上,物勒工
名
,以考其诚,工有不当,必行其罪
53回 差忒。天子乃命有司祈祀四海大川
名
原渊泽井泉。是月也,农有不收藏
53回 土田之数,而赋之牺牲,以供山林
名
川之祀。凡在天下九州之民者,无
53回 其力,以供皇天上帝社稷寝庙山林
名
川之祀。行之是令。此谓一终,三
54回 车服者,位之章也。是以大行受大
名
,细行受细
名
,行出于己,
名
生于
54回
民无能
名
曰神。称善赋简曰圣,敬宾厚礼曰
54回 不损曰灵,极知鬼神曰灵,不勤成
名
曰灵,死见神能曰灵,好祭鬼神曰
54回 。官人应实曰知。凶年无谷曰糠。
名
实不爽曰质。不悔前过曰戾。温良
54回 。择善而从曰比。好更改旧曰易。
名
与实爽曰缪。思厚不爽曰愿。贞心
56回 ,用大正顺天思序,纪于大帝。用
名
之曰:绝辔之野。乃命少昊清司马
56回 、鸟师,以正五帝之官,故
名
曰质。天用大成,至于今不乱。<
56回 “其在殷当作夏之五子,往伯禹之
名
,假国无正,用胥兴作乱,遂凶厥
58回 阳,人多隐其情、饰其伪,以攻其
名
。有隐于仁贤者,有隐于智理者,
58回 为质,伪爱以为忠,尊其得以改其
名
,如此,隐于仁贤者也。前总唱功
58回 以告人,饰其见物,不诚于内,发
名
以事亲,自以
名
私其身,如此,隐
58回 。规谏而不类道,行而不平,曰窃
名
者也。
59回 之霍,则鸣曰在子。扬州禺禺,鱼
名
,解隃冠,发人麃麃者,若鹿迅走
59回 文马,文马赤鬣缟身,目若黄金,
名
古黄之乘。数楚每牛,每牛者,牛
64回 > 师旷告善。又称曰:“宣辨
名
命,异姓恶之。王侯君公,何以为
64回 于众,与百姓同,谓之公;公能树
名
生物,与天道俱,谓之侯,侯能成
67回 经汝,朕则亡汝,朕则寿汝,朕则
名
汝。故曰:文之美而以身剥,自谓
67回 怒。天为古,地为久,察彼万物,
名
于始。左
名
左,右
名
右。视彼万物
68回
据
名
而不辱,应行而不困,唯礼;得之
68回 谋,疑此五者,未可以动大事。恃
名
不久,恃功不立,虚愿不至,妄为
70回 □纯、载枉线丧勤焚缨一给器,因
名
有三:几玄菌纁里桃枝独蒲席,皆
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