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2回 秦孝公任商鞅,鞅以三晋地狭人
贫
,(三晋,韩赵魏三卿,今河东道
2回 尽出也,游食之民未尽归农也。民
贫
则奸邪生,
贫
生於不足,不足生於
2回 井田,民得卖买,富者田连阡陌,
贫
者无立锥之地。汉兴,循而未改。
2回 也。各为立限,不使富者过制,则
贫
弱之家可足也。)塞并兼之路,然
2回 劝有水灾郡种宿麦,举吏人能假贷
贫
人者以名闻。及末年,帝悔征伐之
2回 、太常、郡国公田及苑可省者振业
贫
民,江海陂湖园池属少府者以假
贫
2回 累世承平,豪富吏民訾数钜万,而
贫
弱逾困。盖君子为政,贵因循而重
2回 立限。人得耕种,不得卖买,以赡
贫
弱,以防兼并,且为制度张本,不
2回 不变,劳逸齐均。富者不足僣差,
贫
者无所企慕。始暴秦隳坏法度,制
2回 ,为之服役。故富者席馀而日炽,
贫
者蹑短而岁踧,历代为虏,犹不赡
2回 磽狭,就宽肥。至武帝,遂徙关东
贫
人於陇西、北地、西河、上郡、会
2回 徙猾吏於关内。今宜复遵故事,徙
贫
人不能自业者於宽地,此亦开草辟
2回 来,颓弛日甚。富强者兼岭而占,
贫
弱者薪苏无讬。至渔采之地,亦又
2回 县。寻山阴豪族富室,顷亩不少,
贫
者肆力,非为无处。又缘湖居人,
2回 。神瑞二年,又不熟,於是分简尤
贫
者就食山东。敕有司劝课田农曰:
2回 老小者偿以锄功二亩。皆以五口下
贫
家为率。各列家别口数、所种顷亩
2回 田者,恒从所近。若同时俱受,先
贫
后富。再倍之田,放此为法。诸远
3回 相凌,恃势侵夺,富有连畛亘陌,
贫
无立锥之地。昔汉氏募人徙田,恐
3回 ,听相纠列,还以此地赏之。至有
贫
人,实非賸长买匿者,苟贪钱货,
3回 田虽复不听卖买,卖买亦无重责。
贫
户因王课不济,率多货卖田业,至
3回 良天保中献书,请以富家牛地先给
贫
人,其时朝列,称其合理。”(宋
3回 每匹给田二十亩。诸庶人有身死家
贫
无以供葬者,听卖永业田,即流移
3回 田,当恃鱼菜螺蚌,而洪波汎滥,
贫
弱者终不能得。今者宜大坏兖及荆
5回 敛则人富。”公曰:“若是,寡人
贫
矣。”对曰:“恺悌君子,人之父
5回 母。未见子富而父
贫
也。”
5回 人,故地数未盈,其税必备。是以
贫
者避赋役而逃逸,富者务兼并而自
5回 )或耕豪民之田,见税什五。(言
贫
人自无田而耕垦豪富贵家田,十分
5回 之中以五输本田主也。)故
贫
民常衣牛马之衣,而食犬彘之食矣
5回 迭为之。一月一更,是为卒更也。
贫
者欲得顾更钱者,次直者出钱顾之
5回 豪民侵陵,分田劫假。(分田,谓
贫
者无田而取富人田耕种,共分其所
5回 收也。假亦谓
贫
人赁富人之田也。劫者,富人劫夺
5回 十,实什税五也。富者骄而为邪,
贫
者穷而为奸,俱陷於辜,刑用不措
5回 。(前燕慕容皝在柳城,以牧牛给
贫
家,田於苑中,公收其八,二分入
6回 不堪其命。恣意赃贿,无人敢言。
贫
薄礼轻,即生谤讟。愚谓凡诸检课
6回 不务先富人,而唯言益国,岂有人
贫
於下而国富於上耶?又泉铸岁远,
6回 以上,听一子不从役。孤独病老笃
贫
不能自存者,三长内迭养食之。<
6回 /p>
庄帝即位,因人
贫
富,为租输三等九品之制,千里内
6回 要。始立九等之户,富者税其钱,
贫
者役其力。后南征,频岁陷没,士
6回 ,义租纳郡,以备水旱。垦租皆依
贫
富为三枭。其赋税常调,则少者直
7回 九月三十日。五年制:天下百姓单
贫
交不存济者租庸,每乡通放三十丁
8回 不在於重敛。若逃税则不土著而人
贫
,重敛则多养赢而国
贫
,不其然矣
8回 兽,飞走莫制,家以之乏,国以之
贫
,奸冗渐兴,倾覆不悟。斯政之大
9回 使物一高一下,不得有常,故与夺
贫
富,皆在君上,是以人戴君如日月
9回 生殖众则国富而人安,农桑寡则人
贫
而国危。使物之重轻,由令之缓急
9回 铸币无限极而与人,徒使豪富侵夺
贫
弱,终不能致理也。恶音乌。)又
9回 ,有上书言,人以货轻钱薄,故致
贫
困,宜改铸大钱。事下四府群僚及
9回 充溢,或粮靡斗储,以相资通,则
贫
者仰富,致之之道,实假於钱。一
9回 之又立弊也。且据今用钱之处不为
贫
,用穀之处不为富,又人习来久,
10回
右丞徐爰议曰:“货薄人
贫
,公私俱罄,不有革造,将至大乏
10回 市井之间,必生纷扰,富商得志,
贫
人困穷。又不可三也。况又未见其
10回 细小者,称合铢两,销以为大。利
贫
良之人,塞奸巧之路。钱货既均,
10回 地,兖今鲁郡、东平郡地。)致使
贫
人有重困之切,王道贻隔化之讼。
10回 其守。顷者用钱,不论此道,深恐
贫
窭日困,奸豪岁滋,所以申明旧章
10回 小大之价,以全服用之物,以济单
贫
之资。钱之所利,人之所急,然丝
10回 可四也。夫人富溢则不可以赏劝,
贫
馁则不可以威禁。故法令不行,人
10回 之不理,皆由
贫
富之不齐也。若许其铸钱,则
贫
者
10回 必不能为,臣恐
贫
者弥
贫
,而服役於富室,富室乘之而益恣
10回 为换取,仍限一月日内使尽。庶单
贫
无患,商旅必通。其过限辄敢违犯
10回 出左藏库内排斗钱,许市人博换,
贫
弱者又争次不得。俄又宣敕,除铁
11回 是罢之,而人有富彊者专擅其用,
贫
弱者不得资益。延兴末,复立监司
11回 足者,何也?岂非古取山泽而今取
贫
人哉!取山泽,则公利厚而人归於
11回 农;取
贫
人,则公利薄而人去其业。故先王
12回 有馀者也;取於有馀以供上用,则
贫
人之赋可损,所谓以有馀补不足,
12回 逐利。於是公卿言:“商贾滋众,
贫
者蓄积无有,皆仰县官。异时算轺
12回 文学曰:“有国有家者,不患
贫
而患不安,故天子不言多少,诸侯
12回 原小则鲜。上则富国,下则富家。
贫
富之道,莫之夺予,巧者有馀,拙
12回 ,身有处士之义而取给焉。若至家
贫
亲老,妻子耎弱,岁时无以祭祀进
12回 奸富最下。无岩处奇士之行,而长
贫
贱,好语仁义,亦足羞也。
12回 千则役,万则仆,物之理也。夫用
贫
求富,农不如工,工不如商,刺绣
12回 文不如倚市门,此言末业,
贫
者之资也。通邑大都,酤一岁千酿
12回 常均,强者不得困弱,富者不得要
贫
,则公家有馀息,恩及小人也。”
12回 数倍,不得不买。豪人富贾,即要
贫
弱。先圣知其然也,故斡之。每一
13回 >管子
曰:“夫富能夺,
贫
能与,乃可以为天下。(富者能夺
13回 ,抑其利,
贫
者能赡,恤其乏,乃可君人。)国
13回 之在君,(予音与。)夺之在君,
贫
之在君,富之在君,故人之戴上如
13回 之生也。夫人富则不可以禄使也,
贫
则不可以罚威也。法令之不行,万
13回 人之不理,
贫
富之不齐也。且天下者处兹行兹,
13回 富商兼并之家,隘塞利门,则与夺
贫
富,悉由号令,然可易为理也。此
13回 矣。君按囷窌之数,令之曰:'国
贫
而用不足,请以平价取之,子皆按
13回 '寡人有峥丘之战,吾闻子假贷吾
贫
萌,(萌与氓同。)使有以给,子
13回 不用。)发其积藏,出其财物以振
贫
。国中大给,峥丘之谋也。
13回 甚贱伤农,人伤则离散,农伤则国
贫
,故甚贵与甚贱,其伤一也。善为
13回 制。更令国宝散於穰岁而上不收,
贫
人困於荒年而国无备,豪人富商挟
14回 令不举,乃反与之交易求利也。)
贫
穷孤弱,冤苦失职,甚不称陛下之
17回 修己者,让之者多矣。虽贤智欲守
贫
贱,不可得也。驰骛进取而欲人见
18回 未及数举,索然以空,其弊七也。
贫
窭之士在远方,欲力赴京师,而所
19回 少,农工少则物不足,物不足则国
贫
。是以言入仕之门太多。
30回 行。时权富子弟多以人事得举,而
贫
约守志者见遗。京师谣曰:“欲得
32回 国者,不受茅土,不立宫室,各随
贫
富,裁制黎庶,以守其宠。”)罪
34回 日闻,然使视阿,田野不辟,民人
贫
苦,是子以币厚吾左右以求名也。
34回 中府长史裴聿、中书侍郎崔亮并清
贫
,欲以俸禄优之,乃以亮带野王令
34回 )皆主知民善恶,为役先后,知民
贫
富,为赋多少,平其差品。三老掌
34回 之,以待行李。(自至德之后,民
贫
不堪命,遂以官司掌焉。凡天下水
49回 荐而不祭。礼贵胜财,不尚苟丰,
贫
而不逮,无疑於降,大夫降视士,
54回 十以下,常以月朔会辟雍,垂白安
贫
。童子颍川王通通经,拜太子舍人
55回 逆暴乱作慝犯令为一书,丧荒凶厄
贫
苦为一书,康乐和亲安平为一书,
59回 为三千万。莽复以其千万分予九族
贫
者。遣甄丰奉玺绶,拜帝母卫姬为
74回 怀斯图,莫適相非。仲尼所谓轻绝
贫
贱,重绝富贵,虽曰不利,吾不信
87回 > 子路曰:"伤哉
贫
也!生无以为养,死无以为礼也。
91回 uot;女子年幼小而早孤,其母
贫
窭,不能守志,携以適人,为后夫
104回 是以臣前疑之。诜文义可称,又甚
贫
俭,访其邑党,亦无有他。&qu
104回 ot;嫡子妇死,舅亦为丧主,家
贫
,经年不葬,舅及子孙并不得除邪
104回 ot;盛答:"仲由伤
贫
之言,啜菽饮水尽其懽,还葬而无
104回 亦可十年五岁,尝试言之。夫子许
贫
者便葬而无椁,是明亡者急於送往
106回 > 子路曰:"伤哉
贫
也!生无以为养,死无以为礼。&
106回 公乃当禄之空亡。依禄命书,法合
贫
贱,又犯句绞六害,背驿马,生身
142回 郑卫之声兴。夫奢泰则下不逊而国
贫
,文巧则趋末背本者众,郑卫之声
144回 不然。大业末,其言卒验。而宝常
贫
困,无人赡遗,饥馁将死,取其所
149回 。)罪犯者;父子兄弟欲执仇者;
贫
穷忿怒,将欲快其志者;故赘婿人
151回 是故以众击寡,以治击乱,以富击
贫
,以能击不能,以教卒练士击驱众
157回 > 孙子曰:"国之
贫
於师者远师远输,远师远输者则百
157回 姓
贫
。(兵车转运千里之外,财则费於
164回 粟帛多者,复其身。事末利及怠而
贫
者,举以为收孥。宗室非有军功论
165回 羖羊,抱犬,沈诸泉。当刑者赎,
贫
则加鞭二百。畿内人富者烧炭於山
165回 ,
贫
者役於圊溷,女子入舂槁,其痼疾
165回 杖刑一旬。限外不输者,归於法。
贫
者请而免之。大凡定法千五百三十
168回 帝景明中,冀州人费羊皮母亡,家
贫
无以葬,卖七岁女子与张回为婢,
169回 输财,解日归家,乃无役之人也。
贫
者起於奸盗,又不制之虏也。不刑
169回 曾举人钱不?”子文曰:“自以单
贫
,初不敢举人物也。”柔察子文色
170回 一朝禁止,倍生劳弊,富者未革,
贫
者难堪,二不可也。加有
贫
贱之流
170回 营之百倍。未若回救赎之钱物,减
贫
无之徭赋,治国爱人,其福胜彼。
171回 南太守,其治务在摧折豪强,扶助
贫
弱。
贫
弱虽陷法,曲文以出之;其
174回 。)隋以来银胜二州地。昔汉武徙
贫
人於关西及充朔方以南新秦中,盖
175回 宁不堪居?”答曰:”蒲阪土瘠人
贫
,困竭甚於洛邑;江陵本非要害,
185回 教义,以富为雄。(父子别业,父
贫
乃有质身於子者。其富豪并铸铜为
185回 遐阻,人强吏懦,豪富兼并,役属
贫
弱,俘掠不忌,古今是同。其性轻
187回 。赋税则绢布及粟,随其所有,量
贫
富差等输之。其马皆小,便登山。
188回 数斛,其馀无事。宋人赋役严苦,
贫
者不复堪命,多逃亡入蛮。蛮无徭
188回 。为婚之法,女氏必先货求男族。
贫
人无以嫁女,多卖与富人为婢。俗
188回 鬼禁忌。寡畜产,又无桑蚕,故最
贫
。钩町有桄榔木,可以为麫,百姓
189回 幅,今干漫也。大家乃截锦为之,
贫
者以布。又有老雕,入海为玳,可
190回 p>
夫为邦者,患不在
贫
而在不均,忧不在寡而在不安。以
193回 粮,须诸国廪食,得以自赡。国或
贫
小不能食,或桀黠不肯给,拥强汉
194回 盗一责十。死者,富家累石为藏,
贫
者掘地而埋,随身诸物,皆置冢内
194回 王及庶人翦发,衣锦袍,不开缝。
贫
者衣白叠。妇人为髻,衣裙衫,帔
194回 非劫窃,细行谩言,安己危人,欺
贫
虐贱,有一於此,罪莫大焉。凡有
195回 之,则胡复入。如此连年,则中国
贫
苦而民不安矣。陛下幸忧边境,遣
195回 刻,使先至者安乐而不思故乡,则
贫
民相募而劝往矣。”
195回 威之西诸郡。)益少胡寇,徙关东
贫
民处所夺匈奴河南地新秦中以实之
196回 也。)往者从军多没不还者,子孙
贫
困,一旦亡出,从其亲戚,六也。
198回 ,曰:“使我在南两儿孝顺,何患
贫
也!”后摄图立为大可汗,号伊利
200回 捕鱼射猎为食,而衣貂、鹿之皮,
贫
者缉鸟羽以为服。婚姻,富者以马
200回 ,
贫
用鹿皮及草根为聘礼。死亡以木柜
201回 怛室韦、大室韦,并无君长,人众
贫
弱。突厥沙钵略可汗尝以吐屯潘垤
201回 可汗骄曰:'但使我在南二儿无患
贫
,何忧哉!'周齐使於突厥遇其丧
201回 万里之外,人焉得不劳,国焉得不
贫
。故夷狄岁骄,华夏日蹙。当其强
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