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3回 益其肥美。又渠水发源本高,向下
枝
分极众。若使流至同州,则水饶足
7回 南溪郡(贡葛十疋 六月进荔
枝
煎 今戎州)
8回 ,亲簿领,谓之浅俗;务根本,去
枝
叶,目以迂阔。风流相尚,奔竞相
9回 奇,广八分,其圆好径二分半,足
枝
长八分,閒广二分,其文右曰“货
17回 恶,王化本焉。而后之作者,思存
枝
叶,繁华蕴藻,用以自通。若夫徘
17回 出,曹、刘伟其风力,潘、陆固其
枝
柯,爰及江左,称彼颜、谢,箴绣
24回 年,改为司封郎中,掌封爵、皇之
枝
族及诸亲、内外命妇告身及道士、
25回 丞,甲族由来多不居宪职,王氏分
枝
居乌衣者,为官微减,僧虔为此官
32回 可久,施教得宜,君尊臣卑,榦强
枝
弱,致人庶富,享代长远。为理之
34回 而已。后为渔阳,谣曰:“桑无附
枝
,麦穗两岐。张君为政,乐不可支
50回 若今合欢矣。画谓云气。次席,桃
枝
席,有次列成文。)司服共,享先
52回 d">不朽
之洪烈。其旁
枝
远胄,岂得同四庙之亲哉?而四庙
52回 等参议,江阳之於今帝也,计亲则
枝
宗三易,数代则庙应四迁,吉凶尚
58回 右珥。天子则金博山,三公以上玉
枝
,四品以上金
枝
,文官七品以上毦
58回 ,庖人服之。其平巾黑帻之制,玉
枝
金花饰,犀簪导,紫罗褶。其御五
58回 ;本未有岐,荀文若巾之行,触树
枝
成岐,因之为善,遂不改。&qu
63回 。步摇以黄金为山题,贯白珠为桂
枝
相缪,一爵九华,熊、武、赤罴、
63回 珥。步摇以黄金为山题,贯白珠为
枝
相缪,八爵九华,熊、武、赤罴、
63回 。步摇以黄金为山题,贯白珠,为
枝
相缪,八爵九华,熊、虎、赤罴、
69回 人道繁衍,宗流遐大,根生一胄,
枝
播万绪。故繁旷之
枝
异统,则圣人
69回 侨居之族,其先人始祖不出是国,
枝
叶播越,居之数代,公实编户而私
73回
魏文帝制,以后如以旁
枝
入嗣大位,不得加父母尊号。诏曰
74回 其统也。是以祖宗之正不易,则本
枝
昭穆历百代而不乱,此立宗之大旨
75回 今合欢矣。画谓云气也。次席,桃
枝
席,有次列成文。)天子服衮冕,
79回 ,上有大桃树,蟠屈三千里,其卑
枝
门曰东北鬼门,万鬼出入也。上有
79回 ,画虎於门,当食鬼。)苇戟、桃
枝
以赐公卿、将军、特进、诸侯云。
106回 馀诸国,准例皆然。因邑因官,分
枝
布叶,未知此等诸姓,是谁配属宫
113回 惟神上通云汉,光启图书,分导九
枝
,旁润千里,素秋戒序,用率典常
145回 t;孤竹,竹特生者也。孙竹,竹
枝
根之末生者。阴竹,生於山北者。
145回 quot;快马不须鞭,拗折杨柳
枝
。下马吹横笛,愁杀路旁儿。&q
149回 豪族,辏居三辅陵邑,以为强幹弱
枝
之势也。或有四夷侵轶,则从中命
149回 之地,刀楯三不当一。草木蒙茏,
枝
叶蔚茂,此矛鋋之地,长戟二不当
149回 偃佐之。(狐毛,偃之兄也。)栾
枝
将下军,先轸佐之。荀林父御戎,
150回 可措杯水。故曰端身如幹,直臂如
枝
。直臂者,非初直也,架弦毕便引
152回 史,桓玄馀党荀林屯江津,桓谦军
枝
江,二寇交逼,以绝都邑之间。荆
155回 一旆而退,使若大将稍卻者。)栾
枝
使舆曳柴而伪遁,(曳柴起尘,诈
157回 不祥。必伐秦师。"栾
枝
曰:"未报秦施,而伐
159回 必奔。王卒顾之,必乱。蔡、卫不
枝
,固将先奔。(不能相
枝
持也。)
161回 达讨之,据其上流,命军士伐木带
枝
叶为筏,施柏(音拍)於其上,缀
162回 。垂、越夜命三军,人持火炬於树
枝
上,光照数里。冲惧,退还上明。
162回 者,侦人来云,其马畜齧啖林木,
枝
皮略尽。卿等掎角思摩,不须前战
167回 ,所处实重。今年八月,陵上荆一
枝
围七寸二分者被斫,司徒太常奔走
175回 二:
会宁(汉
枝
阳县。)
乌兰
184回 p> 江陵(荆)七县(江陵
枝
江 松滋 当阳 公安 长林 石
184回 今县东也。)
枝
江(古之罗国。汉旧县。楚文王自
184回 初都丹阳,今东南故城是也。后移
枝
江,亦曰丹阳。后又移都郢,在江
189回 停酒瓮中,数日成酒。出藿香,插
枝
便生,叶如都梁,以裛衣。国有区
192回
故轮台以东捷
枝
、渠犁,皆故国,地(轮台、渠犁
194回 匈奴所破,西逾葱岭,遂有此国。
枝
庶各分王,故康国左右诸国,米国
194回 之地也。其王姓昭武,亦康国王之
枝
庶也。胜兵千馀人。俗同康国。北
194回 岸。於海中见一方石,石上有树,
枝
赤叶青,树上总生小儿,长六七寸
194回 不语而皆能笑,动其手脚,头著树
枝
,人摘取,入手即乾黑。其使得一
194回
枝
还,今在大食王处。(杜环经行记
195回 相传,秋天之祭,无林木者尚竖柳
枝
,众骑驰绕三周乃止。此其遗法。
195回 三不当一。萑苇竹萧,草木蒙茏,
枝
叶茂接,此矛鋋之地也,(鋋,铁
198回 驰马旋绕,百匝乃止。人持一束柳
枝
回,曲竖之,以乳酪灌焉。妇人以
198回 百姓,天下本根;四夷之人,犹於
枝
叶。扰於根本,以厚
枝
附,而求久
200回 然后当为婚也。帝取桃竹白羽箭一
枝
以赐射匮,因谓之曰:“此事宜速
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