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达摩八篇
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达摩八篇
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2回 若欲觅佛,
须
是见性;性即是佛。若不见性,念
2回 ,觅佛终不得也。若自己不明了,
须
参善知识,了却生死根本。若不见
2回 闲文书,都无用处。若要觅佛,直
须
见性。性即是佛,佛即是自在人,
2回 不得。虽无一物可得,若求会,亦
须
参善知识,切
须
苦求,令心会解。
2回 是生而知之,胜学也。若未悟解,
须
勤苦参学,因教方得悟。若自明了
2回 成佛
须
是见性。若不见性,因果等语,是
2回 人,不辨好恶。若拟修无作法,先
须
见性,然后息缘虑。若不见性、得
2回 如来本性体上,都无如是相貌,切
须
在意。但有异境界,切不用采括[
2回 乐著;尽是托[18]生之处,切
须
在意。临终之时,不得取相,即得
2回 识心,何用看教?若从凡入圣,即
须
息业养神,随分过日。若多嗔恚,
2回 但见本性,余习顿灭,神识不昧,
须
是直下便会,只在如今。欲真会道
2回 若自心是佛,不在剃除
须
发,白衣亦是佛。若不见性,剃除
2回
须
发,亦是外道。
3回 旷劫由来不生灭,何
须
生灭灭生渠。
3回 以太子意坚不返,遂持太子剃脱之
须
发、宝冠、明珠还宫。佛陀证道归
3回 本后,尚有“若未悟此大理者,即
须
早求人天之善,无令两失”一句。
4回 无漏法身,永离世间一切诸苦;岂
须
如是不净之乳,以充饥渴。经其说
4回 又持斋者:当
须
会意,不达斯理,徒尔虚切。斋者
4回 也,所谓于诸戒行,如法护持。必
须
外禁六情,内制三毒,勤觉察、净
4回 又礼拜者:当如是法也,必
须
理体内明,事随权变,理有行藏,
4回 欲令世俗表谦下心,亦为礼拜;故
须
屈伏外身,示内恭敬。举外明内,
4回 【答】:夫念佛者,当
须
正念,了义为正,不了义为邪。正
4回 既称念佛之名,
须
知念佛之道。若心无实,口诵空名
4回 成就。超凡证圣,目击非遥。悟在
须
臾,何烦皓首?真门幽秘,宁可具
5回 答:有阿谁,
须
修道;若无阿谁,即不
须
修道。阿
7回 答曰:“汝不
须
立心,亦不
须
强安,可谓安矣。”
7回 答曰:“但行住坐卧,何
须
立身见?”
7回 答曰:“一个[33]不
须
对治。何以故?可避,避之;不可
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