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达摩八篇
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达摩八篇
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1回 之子也。神慧疏朗,闻皆晓悟,志
存
摩诃衍道[3],故舍素从缁[4
1回 汉魏。忘心之士[6]莫不归信;
存
见之流[7]乃生讥谤。于时,唯
1回 7.
存
见之流:《楞伽师资记》作“取相
1回
存
见之流”。
4回 条及诸花果,皆悉依根。栽树者,
存
根而始生子;伐树者,去根而必死
4回 名为礼拜。若能恶情永灭,善念恒
存
,虽不现相,名为礼拜。其相即法
6回 。又忘其妙,则佛道至极,则无所
存
;无
存
思则无思虑,兼妄心智[1
6回 菩萨修行,不离有无二边,心中尚
存
遣有入无之念,未能有无俱遣,更
7回 1、缘门起问曰:“若不
存
身见,云何行住坐卧也?”
7回 2、问曰:“既不
存
者,得思惟义理不?”
7回 ?汝若强死捉心,啮齿噤忍,此乃
存
大大我。”
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