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达摩八篇
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1回 [3],故舍素从缁[4],绍隆
圣
种。冥心虚寂,通鉴世事,内外俱
1回 凝住壁观[12],无自无他,凡
圣
等一[13],坚住不移,更不随
2回 ,万中希有。若自己以缘会合,得
圣
人意,即不用参善知识。此即是生
2回 ,亦无男女相,亦无僧俗老少,无
圣
无凡,亦无佛,亦无众生,亦无修
2回 ?自家运手动足,因何不识?故知
圣
人语不错,迷人自不会晓。故知此
2回 大自在王如来,亦名不思议,亦名
圣
体,亦名长生不死,亦名大仙。名
2回 虽不同,体即是一。
圣
人种种分别,皆不离自心。
2回 定相,是无常法;但不取相,合他
圣
意。故经云:“离一切相,即名诸
2回 是道,道即是禅。禅之一字,非凡
圣
所测。直见本性,名之为禅。若不
2回 性,一字不识亦得。见性即是佛。
圣
体本来清净,无有杂秽。所有言说
2回 ,皆是
圣
人从心起用。用体本来空,名言尚
2回 若悟得本来身心,即不染习。若从
圣
入凡,示现种种杂类等,自为众生
2回 ,故
圣
人逆顺皆得自在,一切业拘他不得
2回 。
圣
成久矣,有大威德,一切品类业被
2回 他
圣
人转,天堂地狱无奈他何。凡夫神
2回 识昏昧,不同
圣
人内外明彻。若有疑即不作,作即
2回 心;若识心,何用看教?若从凡入
圣
,即须息业养神,随分过日。若多
2回 转与道相违,自赚[19]无益。
圣
人于生死中,自在出没,隐显不定
2回 ,一切业拘他不得。
圣
人破邪魔。一切众生但见本性,余
2回 。外道不会佛意,用功最多,违背
圣
意,终日区区[20]念佛转经,
2回 于生死中得大自在,转一切法,与
圣
人神通自在无碍,无处不安。若心
3回 间可出。平等法中,不见凡夫异于
圣
人。经云:“平等法者,凡夫不能
3回 入,
圣
人不能行。”平等法者,唯[5]
3回 妄;若法逐于人,则法皆真。是以
圣
人亦不将心求法,亦不将法求心,
3回 狱。为体非有非无,在凡即有,在
圣
即无。
圣
人无其心,故胸臆空洞,
3回 矣。蛇化为龙,不改其鳞;凡变为
圣
,不改其面。但知心者智内照,身
3回 是名信不具足,是名一阐提。”解
圣
法者,名为
圣
人;解凡法者,名为
3回 凡夫。但能舍凡法就
圣
法,即凡夫成
圣
人矣。世间愚人,
3回 但欲远求
圣
人,不信慧解之心为
圣
人也。经云:“无智人中,莫说此
3回 法也。无智之人,不信此心、成于
圣
人,但欲远求外学,爱慕空中佛像
3回 临愁饥[23],皆名大惑。所以
圣
人不谋其前,不虑其后,无恋当今
3回 若能不二其居怀,谁道即凡非是
圣
。
3回 19.至人,坊间流通本一作“
圣
人”,今从《大正藏》本及《卍续
4回 常思恶业。若不受所染,则称之为
圣
。遂能远离诸苦,证涅槃乐。若堕
4回 心,念念不停,名为绕塔。过去诸
圣
,皆行此道,得至涅槃。今时世人
4回 外即空劳身相,诈现威仪,无惭于
圣
,徒诳于凡,不免轮回,岂成功德
4回 庄严。当尔比丘,聪明上智,皆悟
圣
意,如说修行,功德成就,俱登
圣
4回 故知过去诸
圣
所修,皆非外说,唯只推心。即心
4回 严,无数法门,一一成就。超凡证
圣
,目击非遥。悟在须臾,何烦皓首
5回 不与凡
圣
同躔,超然名之曰祖。[13]
5回 13.不与凡
圣
同躔:意思是不落凡
圣
二边。躔,
7回 4-657)的著作。此外,柳田
圣
山在《初期禅宗史书的研究》书中
7回 1、缘门问曰:“夫言
圣
人者,当断何法、当得何法而云
圣
7回 曰:“一法不断,一法不得,即为
圣
也。”
7回 3、问曰:“今言凡有所得、
圣
无所得,然得与不得有何异?”
7回 答曰:“凡有所得,即有虚妄;
圣
无所得,即无虚妄。有虚妄故,即
7回 4、问曰:“若无异者,
圣
名何立?”
7回 答曰:“凡夫之与
圣
人,二俱是名。名中无二,即无差
7回 5、问曰:“若
圣
人同龟毛兔角者,应是毕竟无。令
7回 答曰:“龟喻于道,毛喻于我。故
圣
人无我而有道。但彼凡夫而有我有
7回 问曰:“凡夫有身,亦见闻觉知。
圣
人有身,亦见闻觉知。中有何异?
7回 “凡夫眼见、耳闻、身觉、意知。
圣
人即不尔,见非眼见,乃至知非意
7回 2、问曰:“何故经中复说
圣
人无见闻觉知者何?”
7回 答曰:“
圣
人无凡夫见闻觉知,非无
圣
境界;
7回 4、问曰:“我不解,若为[6]
圣
见非眼见、
圣
知非意知?”
7回 答曰:“凡夫有漏之业,
圣
人无漏之业,彼虽胜劣有殊,由[
7回 7、问曰:“若空是者,
圣
人何不遣众生念空、而令念佛也?
7回 3、问曰:“若一切法空,何为
圣
通凡壅?”
7回 4、问曰:“
圣
人岂不说五乘有差别耶?”
7回 答曰:“
圣
人无心、说差别法,但彼众生自心
7回 4、问曰:“吾闻
圣
人兵[34]不伤、苦不枉、色不
7回 3、问曰:“凡夫所以问、
圣
人所以说?”
7回 4、问曰:“吾闻
圣
人无问而自说。何决也?是有法可
7回 5、问曰:“大
圣
如来,既无有心生,缘何现世?”
7回 7、问曰:“吾闻
圣
人哀从定起,悲化群生,无碍大通
7回 功难会,妙理难合;不动即真,三
圣
希及[46]。”
7回 15、问曰:“诸佛
圣
人说青黄赤白观法,何意?”
7回 切所见皆无实。如今人将放光明作
圣
,大误也。”
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