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达摩八篇
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达摩八篇
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1回 师意。法师感其精诚,诲以真道,
令
如是安心,如是发行,如是顺物,
1回 如是方便。此是大乘安心之法,
令
无错谬。如是安心者,壁观。如是
1回 欢喜,踊跃无量:‘我今福德故,
令
汝来至我舍宅。’即便烧香、散花
1回 暗?’女人答言:‘我所行处,能
令
其家所有财宝一切衰秏。’主人闻
2回 求会,亦须参善知识,切须苦求,
令
心会解。
2回 众生,是大罪人,诳他一切众生,
令
入魔界。若不见性,说得十二部经
2回 息业养神,随分过日。若多嗔恚,
令
性转与道相违,自赚[19]无益
3回 妙理玄奥非心测,不用寻逐
令
疲极。
3回 此大理者,即须早求人天之善,无
令
两失”一句。疑为批注,混入正文
4回 净戒,行六波罗蜜,方成佛道;今
令
学者唯只观心,不修戒行,云何成
4回 为布施;能禁耳贼,于彼声尘,不
令
纵逸,名为持戒;能伏鼻贼,等诸
4回 【问】:经中所说,佛
令
众生修造伽蓝,铸写形像,烧香散
4回 法之香也;薰诸臭秽无明恶业,悉
令
消灭。其正法香者,有其五种:
4回 最上之香,世间无比。佛在世日,
令
诸弟子以智慧火,烧如是无价珍香
4回 人散如是花,获福无量。若言如来
令
众生,剪截缯彩,伤损草木,以为
4回 持净戒者,于诸天地森罗万像,不
令
触犯;误犯者,犹获大罪,况复今
4回 绕塔行道者:塔是身心也,当
令
觉慧巡绕身心,念念不停,名为绕
4回 切。斋者齐也,所谓斋正身心,不
令
散乱。持者护也,所谓于诸戒行,
4回 名为礼拜。其相即法相也。世尊欲
令
世俗表谦下心,亦为礼拜;故须屈
4回 。世尊当尔为诸弟子说温室经,欲
令
受持洗浴之法;故假世事,比喻真
4回 佛者觉也,所谓觉察身心,勿
令
起恶;念者忆也,所谓忆持戒行不
4回 外明;绝三毒永使销亡,闭六贼不
令
侵扰;自然恒沙功德,种种庄严,
6回 ?我今恐汝不解,一一为汝解说,
令
汝得悟真理。假如见,终日见,由
6回 趣。如是众生,若遇大善知识,教
令
坐禅,觉悟无心,一切业障尽皆销
7回 圣人同龟毛兔角者,应是毕竟无。
令
人学何物?”
7回 空是者,圣人何不遣众生念空、而
令
念佛也?”
7回 答曰:“为愚痴众生,教
令
念佛。若有道心之士,即
令
观身实
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