首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
象山语要
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
象山语要
查询
1回 学
问
固无穷已,然端绪得失,则当早辨
1回 今之谓学
问
思辨,而于此不能深切着明,依凭
1回 谓圣贤复起,不易吾言。余子未尝
问
学,妄肆指议,此无足怪。同志之
1回 利之累,忿狠纵肆之失,夫子答其
问
仁,乃有‘克己复礼'之说。所谓
2回 生之言曰:「某当时若得侍坐,便
问
道‘不知除却生死外更有甚事.'
2回 学之者,从师亲友,读书考古,学
问
思辨,以明此道也。故少而学道,
3回 蒙
问
致知知止、正心诚意、知至至之、
3回 知立之许多时在干当甚事?观如此
问
文字,一似梦中起来相似。...
4回 习俗之礼,凡于官于是者,无
问
其与举选之事与否,中选者均往谢
4回 ,不得不致其详。必曰不在多言,
问
之弗知弗措,辨之弗明弗措,皆可
6回 绝;周公思兼三王以施四事;颜渊
问
为邦,夫子告以四代之事;孟子辟
6回 知者,则力行以终之;未知者,学
问
思辨以求之。如此则谁得而御之?
8回 与晦翁往复书,因得发明其平生学
问
之病,近得朋友之义,远则破后学
10回 假以迟次,使得既泉石之事,究学
问
之乐,为幸多矣。
11回 》致知、格物,《中庸》博学、审
问
、慎思、明辩,《孟子》始条理者
11回 。自《中庸》言之,「学之弗能,
问
之弗知,思之弗得,辩之弗明,则
11回 亦何所行哉?」未尝学
问
思辩,而曰吾惟笃行之而已,是冥
11回 古人所贵于博学、审
问
、慎思、明辩者,政欲究知人情物
12回 相矛盾'。不知孰为他家?古人但
问
是非邪正,不
问
自家他家。君子之
12回 ,民之休戚,彝伦之叙,士大夫学
问
之是非,心术之邪正,接于耳目而
13回 外烁,不俟他求。能敬保谨养,学
问
、思辩而笃行之,谁得而御?
15回 遗风者,唯汉赵充国一而已。宣帝
问
曰:「谁可使者?」则曰:「无逾
15回 着其事理之当然。故君子所为,不
问
其在人在己,当为而为,人言之与
18回 知是下手处。《中庸》言博学、审
问
、慎思、明辨,是格物之方。
21回 策
问
21回 降播种,为当时首政急务。梁惠王
问
「何以利吾国」,未有它过,而孟
21回 礼」,又曰「政者正也」。季康子
问
:「杀无道以就有道何如?」对曰
21回 夫子讲道洙泗,《论语》所载,
问
仁者不一,又曰「子罕言仁」,如
24回
问
赈济
24回 就令知之,而闭粜如初,又诚如明
问
所虑。以公家之势,发民之私藏,
24回
问
唐取民制兵建官
24回
问
德仁功利
24回
问
汉文武之治
25回 学
问
求放心
26回 夫子
问
子贡曰:「汝与回也孰愈?」子贡
26回 颜子......
问
仁之时,夫子语之犹下克己二字,
26回 闻夫子三转语,其纲既明,然后请
问
其目。夫子对以非礼勿视、勿听、
26回 千虚不博一实。吾平生学
问
无他,只是一实。
26回 或
问
:「先生之学当自何处入?」曰:
26回 诸处方哓哓然谈学
问
时,吾在此多与后生说人品。
26回 学晦翁,晦翁使读《孟子》。他日
问
季随如何解「至于心独无所同然乎
26回 明敏,至槐堂处五日,每举书句为
问
。随其所
问
,释其所疑,然后从其
26回 学者
问
:「荆门之政何先?」对曰:「必
26回 焉」一章。仲诚处槐堂一月,一日
问
之云:「仲诚思得《孟子》如何?
26回 上。」......少间,仲诚因
问
《中庸》以何为要语。答曰:「我
26回 梭山曰:「博学之,审
问
之,慎思之,明辨之,笃行之,此
26回 答曰:「未知学,博学个什么?审
问
个什么?明辨个什么?笃行个什么
26回 有学者终日听话,忽请
问
曰:「如何是穷理尽性以至于命?
26回 」答曰:「吾友是泛然
问
,老夫却不是泛然答。」
26回 临川一学者初见,
问
曰:「每日如何观书?」学者曰:
26回 「守规矩。」欢然
问
曰:「如何守规矩?」学者曰:「
26回 。」忽呵之曰:「陋说!」良久复
问
:「何者为规?」又顷
问
曰:「何
26回 或
问
:「......既有立矣,缘何
27回 理会得这个明白,然后方可谓之学
问
。
27回 伯敏
问
云:「日用常行去甚处下工夫?」
27回 伯敏
问
云:「以今年较之去年,殊无寸进
27回 生云:「商鞅是脚踏实地,他亦不
问
王霸,只要成事,却是先定规模。
27回 博学、审
问
、慎思、明辨、笃行,博学在先,
27回 何立?」先生云:「立是你立,却
问
我如何立。若立得住,何须把捉?
27回 有适意时。」先生云:「此便是学
问
根源也。若能无懈怠,暗室屋漏亦
27回 人谓某不教人读书,如敏求前日来
问
某手处,某教他读《旅獒》、《太
27回 遗其大而言其细,便是放饭流羹而
问
无齿决。
27回
问
:「颜鲁公又不曾学,如何死节如
27回 午间一人
问
虏使善两国讲和。先生因叹不用兵
27回 显仲
问
云:「某何故多昏?」先生曰:「
27回 囗侄
问
:「乍宽乍紧,乍昏乍明如何?」
27回 江泰之
问
:「某每惩忿窒欲,求其放心,然
27回 。」答曰:「但惩忿窒欲,未是学
问
事。便惩窒得全无后,也未是学。
27回 周康叔来
问
学,先生曰:「公且说扶渡子讼事
27回 来。」曾充之来
问
学,先生曰:「公且说为谁打关节
27回 王遇子合
问
:「学
问
之道何先?」曰:「亲师友,去己
27回 ,遂尽屏诸书。及后来其不可,又
问
。先生曰:「某何尝不教人读书?
27回 某尝
问
:「先生之学亦有所受乎?」曰:
27回 学
问
不实,与朋友切磋不能中的。每发
最近查询记录
在《象山语要》查询“问”
在《象山语要》查询“轻”
在《象山语要》查询“大”
在《象山语要》查询“然”
在《象山语要》查询“不及”
在《象山语要》查询“存”
在《象山语要》查询“知之”
在《象山语要》查询“良”
在《象山语要》查询“拜”
在《象山语要》查询“宝”
在《象山语要》查询“春秋”
在《象山语要》查询“来自”
在《象山语要》查询“教授”
在《象山语要》查询“虽然”
在《象山语要》查询“仰”
在《象山语要》查询“贫”
在《象山语要》查询“名”
在《象山语要》查询“良'||'”
在《象山语要》查询“道”
在《象山语要》查询“舍”
在《象山语要》查询“门”
在《象山语要》查询“还可以”
在《象山语要》查询“洪”
在《象山语要》查询“为之”
在《象山语要》查询“何”
在《象山语要》查询“国”
在《象山语要》查询“之心”
在《象山语要》查询“广大”
在《象山语要》查询“娘”
在《象山语要》查询“第二”
在《象山语要》查询“盛”
在《象山语要》查询“王”
在《象山语要》查询“这般”
在《象山语要》查询“长生”
在《象山语要》查询“须”
在《象山语要》查询“董卓”
在《象山语要》查询“令”
在《象山语要》查询“金”
在《象山语要》查询“刑”
在《象山语要》查询“屈”
在《象山语要》查询“文”
在《象山语要》查询“之门”
在《象山语要》查询“不祥”
在《象山语要》查询“不为”
在《象山语要》查询“字”
在《象山语要》查询“天地”
在《象山语要》查询“菜”
在《象山语要》查询“公欲”
在《象山语要》查询“法名”
在《象山语要》查询“有相”
在《象山语要》查询“不就”
在《象山语要》查询“空”
在《象山语要》查询“体面”
在《象山语要》查询“来处”
在《象山语要》查询“有方”
在《象山语要》查询“非我”
在《象山语要》查询“女儿”
在《象山语要》查询“很可能”
在《象山语要》查询“死于”
在《象山语要》查询“第一”
在《象山语要》查询“雅”
在《象山语要》查询“枝”
在《象山语要》查询“传”
在《象山语要》查询“别传”
在《象山语要》查询“圣”
在《象山语要》查询“殿”
在《象山语要》查询“温”
在《象山语要》查询“田”
在《象山语要》查询“风尘”
在《象山语要》查询“芳”
在《象山语要》查询“而得”
在《象山语要》查询“不可思议”
在《象山语要》查询“亲自”
在《象山语要》查询“敢”
在《象山语要》查询“音”
在《象山语要》查询“雾”
在《象山语要》查询“蒙”
在《象山语要》查询“铁”
在《象山语要》查询“万物”
在《象山语要》查询“祥”
在《象山语要》查询“不离”
在《象山语要》查询“然其”
在《象山语要》查询“有地”
在《象山语要》查询“笑话”
在《象山语要》查询“亡”
在《象山语要》查询“上至”
在《象山语要》查询“主宰”
在《象山语要》查询“鸡”
反义词
近义词
词组
谜语
造句