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象山语要
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象山语要
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1回 子而来,千有五百余年之间,以儒
名
者甚众,而荀、杨、王、韩独着,
1回 录往,幸熟复而审思之,毋徒徇其
名
而不察其实,乃所愿望。
2回 之学耸动,虽不知其实,往往以其
名
而赴之。某非敢使尊兄窃儒者之
名
4回 自得?颛臾之不必伐,卫政之必正
名
,冉有季路不能无蔽,夫子不得不
4回 ...大抵吏胥献科敛之计者,其
名
为官,其实为私。官未得一二,而
5回 最大害事,
名
为讲学,其实乃物欲之大者。所谓
5回 大抵不知节目
名
数之详,鲜有不为其所欺者
6回 善耳。《易》曰「善不积不足以成
名
」,荀卿积善成德之说亦不悖理。
8回 机巧溺意功利,失其本心。将以沽
名
,
名
亦终灭;将以邀利,利亦终亡
10回 不辩。人有实德,则知「疾没世而
名
不称」者,非疾无
名
,疾无德也;
10回 道不传。天下之尊信者,抑尊信其
名
耳,不知其实也。
11回 今于其说漫不知其涯囗,而徒以其
名
斥之,固未为儒者之善,第不知其
12回 为辱。轻重荣辱,惟义与否,科甲
名
位,何如损于我,岂足言哉!
20回 也。......科举取士久矣,
名
儒鉅公皆由此出。今为士者固不能
23回 遗说,与夫近世先达之绪言,以盗
名
干泽者,岂可与二子(告子、荀卿
25回 忠信之
名
,圣人初非外立其德以教天下,盖
27回 近日学者却把着一事,张大虚声,
名
过于实,起人不平之心。是以,为
27回 却是先定规模。介甫慕尧舜三代之
名
,不曾踏得实处,故所成者,王不
27回 同耳。」伯敏云:「莫是同出而异
名
否?」先生曰:「不须说得,说着
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