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38回 >弒襄公,公子纠、公子小白不能
存
,出亡。齐人杀
38回 之邑可以隐死,以千乘之鲁,不能
存
子纠,以公为病矣。
46回 遂之辞也。无遂则何为言遂?其犹
存
遂也。
存
遂奈何?曰齐人灭遂,使
65回 而置之外厩也。”公曰:“宫之奇
存
焉,必不使受之也。”荀息曰:“
68回 子云者,唯王之贰也。云可以重之
存
焉,尊之也。何重焉?天子世子世
80回 恶疾其始,善善乐其终,桓公尝有
存
亡继绝之功,故君子为之讳也。<
129回 上下欲之也。外平不道,以吾人之
存
焉道之也。
129回 者,天也。继天者,君也。君之所
存
者,命也。为人臣而侵其君之命而
144回 下一见之也。言其上下之道,无以
存
也。上虽失之,下孰敢有之?今上
148回 不致,公在也。何其执而辞也?犹
存
公也。
存
意公亦
存
也,公
存
也。<
160回 狄不致,恶事不致,此其致何也?
存
中国也。中国有善事,则并焉。无
160回 善事,则异之
存
之也。汲郑,逃归陈侯,柤之会,
160回
存
中国也。
189回 子云者,唯君之贰也。云可以重之
存
焉志之也。诸侯之尊,弟兄不得以
190回 曰火。火不志,此何以志?闵陈而
存
之也。
211回
中国不
存
公。
存
公故也。
217回 ,挞平王之墓。何以不言灭也?欲
存
楚也。其欲
存
楚奈何?昭王之军败
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