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2回 不是道。所以你们大家研究佛家《
金
刚经》也一样,释迦牟尼佛也这样
2回 为什么不可以怒啊?所谓怒目就是
金
刚——你看佛家的庙子,瞪起眼睛
2回 拿这个教化;慈眉就是菩萨。怒目
金
刚、慈眉菩萨,是喜怒哀乐的变相
3回 下来,什么冯梦龙啊,到达清初的
金
圣叹啊……都是第一流聪明,个个
3回 不一定(只)在《大般若经》、《
金
刚经》上讲,菜市场里头很多人(
4回 衽
金
革,死而不厌,北方之强也,而强
4回 “衽
金
革”这人衽字古书的解释就是席子
4回 睡的席子,披在身上挂的披掛。“
金
革”,革就是皮做的,比如我们的
4回 革履,就是穿的西装穿的皮鞋。“
金
革”,在古代武士的盔甲,皮做的
5回 钱营养,等于现在说送一千块钱美
金
来谢谢。他一看,一百元,派来的
5回 五祖再叫他三更入室,在讲一次《
金
刚经》给他听,又讲到应无所住而
6回 的无明烦恼你哪里晓得去?就是《
金
刚经》讲“信心清净,即生实相”
6回 家不到家。佛家也一样,佛家说《
金
刚经》也好,各种(经典)讲,你
8回 多了把他们压慌了,随便抓一本《
金
刚经》就来辩起来。那么儒家的道
9回 等于看佛经,尤其现在大家在讲《
金
刚经》研究《
金
刚经》,《
金
刚经
10回 不晓得是讲到《老子》还是讲到《
金
刚经》提到的):“父为宰相子封
11回 父母就讲,“仗剑须交天下士,黄
金
须(多)买百城书”,喜欢买书来
13回 (智)、仁、勇。知,佛家就是《
金
刚经》的般若,大智;仁,就是慈
14回 需要冷气。你说那做不到,我们资
金
没有,只好自己也熬一熬不装冷气
15回 环是这个作用啊!头上你说那个“
金
不摇”啊,走起路那个脸、头要端
20回 骗人,不然这一些圣人做不到,《
金
刚经》上都在欺世之谈,都是骗人
20回 头累积,中间就包含了整个矿物,
金
矿啊、银矿啊、煤矿啊、什么矿,
21回 自然是无比的威仪,所以“大威德
金
刚”。自己自然要具备了大威德,
21回 ,至道不凝”。你们很多人看到《
金
刚经》释迦牟尼说:“修一切善法
22回 子们恭敬他,他没有。所以你看《
金
刚经》,他化缘的时候还光着脚,
23回 面抢着卖,几十万法郎、几十万美
金
,他当时一个面包都不值啊!譬如
26回 面出来治天下,那就是佛经上讲的
金
轮圣王;
金
轮圣王还不足以比,佛
26回 经上讲
金
轮圣王里面没有内明,《大学》《
26回 啊!换句话讲了半天,同佛经讲《
金
刚经》,佛说了半天一句话:“修
26回 一件冬天穿的皮袍现在讲的价钱美
金
都要四、五万,好的一件皮袍衣服
28回 看我们拿比较哲学、宗教来讲,《
金
刚经》上说:“若以色见我,以音
28回 来有。所以我说《中庸》可以当《
金
刚经》念,你敲起木鱼念《中庸》
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