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7回 行险,靠机会就是行险,都想侥幸
而得
之,占便宜,有一点机会就沾一点
7回 便宜,侥幸
而得
到;不劳而获最好了。读书如此、
17回 ,人之道也。诚者不勉而中,不思
而得
,从容中道圣人也。诚之者,择善
17回 “诚”。“诚者,不勉而中,不思
而得
,从容中道,圣人也。”
17回 “不思
而得
”——智慧的境界。我们普通学问
17回 圣灵的境界,怎么叫圣灵?“不思
而得
,不勉而中。”自己也不晓得怎么
17回 起财来的时候,“不勉而中,不思
而得
。”而且人还很舒服,“从容中道
18回 还叫什么禅呢!要从容中道,不思
而得
,不勉而中。怎么样忙也从容中道
18回 智慧不晓得哪里怎么来的,“不思
而得
,不勉而中”。你看禅宗大宗师那
18回 彻大悟——豁然,豁然开朗,不勉
而得
、不思而中了。这个时候就是悟的
18回 界,诚的境界是“不勉而中,不思
而得
”。所以下面要极力鼓励学问,学
18回 晓得什么叫诚:“不勉而中,不思
而得
。”它的方法是怎么样?专一来的
18回 至诚”,你到达了不勉而中、不思
而得
,你智慧开了,一通百通。禅宗后
19回 ”。内心到达了真正什么呢?不思
而得
,不勉而中。随时没得妄念,随时
19回 要,你只要做到至诚境界,“不思
而得
、不勉而中”,“喜怒哀乐未发之
19回 念至诚。至诚是什么境界呢?不思
而得
、不勉而中,喜怒哀乐未发之谓中
19回 呢?因为自己没有这个至诚;不思
而得
、不勉而中那个空灵的境界没有。
25回 讲的智慧,最高的、无上的、不思
而得
、不勉而中,那一种智慧是“睿知
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