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3回 子曰:道之不行也,我
知之
矣:知者过之,愚者不及也。道之
3回 不明也,我
知之
矣:贤者过之;不肖者不及也。人
13回 或生而
知之
,或学而
知之
,或困而
知之
,及其
知之
,一也。或安而行之,
13回 别人都做不到,呵,要天才,生而
知之
。那么我们不是生而
知之
,怎么办
13回 呢?就要学而
知之
了,慢慢去学,练习。你说我再学
13回 啊做不到,那就要困而
知之
,自己勉强自己,非做到不可。别
13回 吧!要有这个决心。所以“或生而
知之
,学而
知之
,困而
知之
”,成功是
13回 己笨哦,只看你肯不肯哦!“及其
知之
,一也。”
13回 家佛学的讲人的根器,有人天生而
知之
,有人学而
知之
,有人勉强去学而
13回
知之
,反正他的成功是一样。拿现在时
13回 身,“则知所以治人”。能够有自
知之
明,然后能够立人。那么或者你出
19回 ,动乎四体。祸福将至,善,必先
知之
,不善,必先
知之
。故至诚如神。
19回 遇的事情,什么都有象征,都有前
知之
能,个个都有。现在心理学研究所
19回 。“动乎四体。祸福将至,善必先
知之
,不善必先
知之
。故至诚如神。”
19回 说了。所以,“祸福将至,善必先
知之
,不善必先
知之
。”又出毛病了、
19回 对了,“必先
知之
”,每个人自己都有神通,都晓得
19回 还要硬,是吧?所以啊,“善必先
知之
;不善必先
知之
。”所以说“至诚
26回 苟不固聪明圣知达天德者,其孰能
知之
?
26回 过了,“与天地合德”,“其孰能
知之
?”哪里能够悟啊?哪里能够证啊
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