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1回 要背的。假设退回去一百年想考功
名
,这些是要背得滚瓜烂熟的,不然
1回 ,我认为孔子开始用“玩索”这个
名
词用得好极了!真的噢!读书要轻
1回 读音,是所谓的破音字,现在新的
名
词。在过去的文字的观念,叫做借
1回 一般研究我们中国文化,为了这个
名
词代用的范围、定义很难下。同样
1回 两个字不同,观念不同,有时候做
名
词用,有时候做动词用。那么这些
2回 好——一切人文文化的一个万古的
名
言,不能变。它的道理就是告诉我
2回 方宗教与哲学中的哲学,是万古的
名
言。“道也者,不可须臾离也,可
2回 般人修道总想得道;“得道”是个
名
词,得道并不是抓到一个手表一样
2回 佛家叫做“不动地”,各种各样的
名
称很多了,或者叫“未心定处”等
3回 写到自己的父亲、祖父时,不能称
名
字,但是应该称“号”。现在人就
3回 就是“道”,体、用俱全的,定个
名
字叫中庸。而君子的中庸等于佛家
3回 讲“菩提”,或叫“般若”等等
名
称。什么
名
称都没有关系,这都是
3回 还不懂呢,以为“放肆”是数学的
名
词,四加一就是五了,那搞不清楚
3回 :叫李后主来见我吧!啊,他叫他
名
字哦,皇帝投降了。李后主上那个
4回 九千岁那还得了,就是说封王,功
名
富贵,做官,地位到了一人之下万
4回 喝这个水。这些都是我们历史上有
名
的高士的故事。
5回 与文化,北方的当政,南方的做做
名
仕,做做诗,
名
气很大,不主政,
5回 于国济民生的,学术上的著作很有
名
的,顾亭林的。就是说,中庸里头
5回 话来说明,素隐,行怪,这是两个
名
词。我们现在街上看到某某什么书
5回 的索引,对不对,这个
名
称词句,就是从孔子这里借来用的
5回 怪的人物,找出来多得很。比如有
名
的现代人:齐白石,那个刻图章的
5回 行怪起来不得了,那也是艺术家,
名
仕。有一次在北京,有一个很有地
5回 一类行怪的人集中来多得很。很有
名
的,南北朝时很有
名
的,袁季好锻
5回 ,一天到晚打铁。但是怪的人都出
名
,有
名
的,历史上竹林七贤,每一
5回 述焉,后世在历史上,文学上都有
名
,可是不是正道,孔子说:“吾弗
5回 不干。此所谓孔子,在一般人都为
名
利。比如晋朝的袁宏:不流芳百世
5回 ,就遗臭万年。人总要在历史上留
名
,不留芳百世,给人家骂几千年也
5回 是出了
名
。这样素隐行怪,孔子说,这样我
5回 道德,学术思想,建立这个中庸的
名
称。中庸是天下之大本,中庸的道
5回 不可见,形而下者谓之器,哲学的
名
词,形而上是出在易经的,孔子说
5回 么书,无书不通。他说:“你考功
名
都考取了,读了一辈子书这个还不
5回 做到了极点是佛,佛与人只不过是
名
称不同而已。所以,你读这里不要
5回 不肖呢,男女之间做的行为都是莫
名
其妙的。但是圣人的行为也莫
名
其
6回 样的事。看到人家随便发脾气、莫
名
其妙,你不要发脾气来,你不要与
6回 ),你又做错了。看到人家做了莫
名
其妙的事,你不要再(做),自己
6回 脱出痛苦了就是佛;看到别人在莫
名
其妙起无明烦恼,你们的无明烦恼
6回 论语》那个书上写得很妙)孔子莫
名
其妙,大概,(我想想哦,因为我
6回 孔子把他一叫:“曾参啊!”叫他
名
字。那个曾子正在好好修道用功夫
6回 少一笔呀?古文写到皇帝、圣人的
名
字不能完全写出来,写出来不得了
6回 所以念到“丘”,“丘”是孔子的
名
字,孔丘,所以只好念“某”,是
6回 都是一个“丘”。为了避开圣人的
名
字,所以多了一个耳朵来听一听,
6回 司法行政部长,他上来把鲁国第一
名
人“少正卯”就杀掉,因此引起大
7回 夷狄,也是一个
名
词、两种:东夷、西狄。那么过去
7回 患难”,患难我们现在都连到一个
名
词在用,也是两个: “患”是病
7回 这个下位是这个意思;非常平凡,
名
不见经传,谁也不知道,就是个极
7回 二呢,下呢?这个上、下是相对的
名
称,不是一定是这个上面这个天、
7回 人躺在你脚底下,这是一个相对的
名
词、形容。“下不尤人”,尤者,
7回 宙间生命的本来有一个冥冥中无法
名
之的一个力量,也可以叫他是道,
7回 们党国元老吴秩晖先生,他说这些
名
词都有,反正那个东西叫他“混账
7回 “小人”,小人跟君子都是相对的
名
词,不是小人小一点、君子大一点
9回 ),必得其位,必得其禄,必得其
名
,必得其寿。
9回 禄位都不要。所以“大德者必得其
名
”,享万世之大
名
;“必得其寿”
10回 来文王的祖父、父亲都是历史上的
名
王而兼圣王;
名
王是功业,圣王是
10回 的领导他的帝王,是我们历史上有
名
的暴虐的皇帝纣王,所谓桀、纣都
10回 历史上划时代的三千年以后影响的
名
王,文化的建立、道德政治哲学基
10回 祖父、祖父、父亲,都是第一流的
名
王,有道德学问都到了极点。所以
10回 壹戎衣而有天下,身不失天下之显
名
;尊为天子,富有四海之内;宗庙
10回 本身死了以后),“不失天下之显
名
”,历史上永远不但是
名
王,(而
10回 政府的首长,大夫是等于后世讲功
名
的职位,不是官位,官位是职务了
10回 ,大夫是官阶的
名
称。)父亲本身的官阶是大夫,儿
11回 父为士”,假如父亲的他本身的功
名
,这个成就事业低的,“子为大夫
11回 衙门(以前所谓“御史大夫”,有
名
的冷衙门,平常鬼都不上门的),
11回 己的来根,所以根,观念不同,他
名
称叫“根”,祖先嘛。你看美国是
11回 大的字,“某某家里藏书”,这是
名
家,“后代的子孙如果再穷卖了我
11回 易做到哦!所以唐太宗、高宗有个
名
言:“创业难,守成也不易呀!”
11回 精神那些东西摆出来。譬如我们有
名
的(随便拿一个故事来讲),元朝
11回 是古代所谓像。那个像画的时候请
名
画家画,就等于现在写生的画,那
11回 宗族里的子孙出去在社会上考的功
名
、做的事业、做的什么,“所以辨
12回 大臣所谓奏章就来了。你譬如说有
名
的唐明皇,风流才子的皇帝,张九
13回 是我们普通尤其在学佛的,佛学的
名
词经常听到讲的什么“哎呀,我好
13回 ,度人、正人是一个道理,佛家的
名
称换了,你以为度是把他度到哪里
13回 ,他是无所成就的。不是说你的功
名
富贵、地位煊赫一时,那在账面上
14回 想看,几十年当中,世界上多少的
名
人?别的
名
人不大容易见,譬如罗
14回 报国的非常多。譬如我们历史上有
名
的忠臣岳飞——宋朝的;文天祥—
14回 ,所谓除了宰相——宰相在历代的
名
称不同了,所谓周朝是“总宰”,
14回 军机大臣啊这些等等,一代一代的
名
称有不同,就是种种体制不同。我
14回 弃你。所以万国来朝,就是唐代的
名
诗叫唐朝我们历史上的“万国衣冠
14回 也不愿意,道家的人物始终不讲姓
名
的),就看中了他,就观察他。道
15回 以有许多写信、称谓、称呼简直莫
名
其妙!现在很难办了。就是只好跟
15回 样。就是刚才我们提到,历史上有
名
的宋朝这个朝代,三百年来,那真
15回 送到右舍,送了几十圈,你刻一个
名
字看看,原来是从我这里开始送出
15回 ”,这个百姓是古代宗族社会一个
名
称。就是古人、每一个人血统不同
15回 不好看的,中国文化叫人另外一个
名
字,原始叫做“倮虫”,光蛋的一
15回 么裤,那穿的热裤将来想不出一个
名
词叫什么裤了,等到以后再想吧!
16回 已经废了,没有了,历史上有这个
名
称,已经没有这个国家了;可是当
17回 人,所谓过去讲声望,现在叫做知
名
度,知
名
度嘛除了爸爸妈妈晓得你
17回 的小
名
叫阿猫阿狗以外,其他嘛,没有几
18回 人讲的,并不是一定是万古不变的
名
言。假设他换成现代的,再对别人
19回 地之化育。人这个是所谓拿佛家的
名
词来讲就是功德,悟道以后有他的
20回 。佛法佛经的翻译,借用中庸这个
名
词,所以叫不二法门。
20回 境界同禅的境界一样。譬如宋朝有
名
的词人辛稼轩的那个
名
词:“梦里
20回 去的高僧们、大德暂时的翻译借用
名
词是哪里来?就是借用这个,“天
21回 么封号。“文王”这个文,文王的
名
字不叫文王,后人给的;武王就是
21回 自己负责,怕死后给历史留一个骂
名
。连和尚都一样,譬如六祖死了以
21回 切鬼神等等,好的至善,统统一个
名
称叫做“圣”,大成就、大彻大悟
21回 谓之君子。我们有时候把君子这个
名
称也提到圣人、贤人的阶段,一样
21回 德,佛家讲功德,佛家是借用这个
名
词,**这个字。学问、德业的成
22回 期,说一个人都考取了举人了,功
名
还不错,结果到朋友家里,他说你
23回 血统来,叫氏。像我们小时候考功
名
、考学校填表,填母亲只填“氏”
23回 ,因为实际上母亲
名
字我们也不知道。我们小的时候像
23回 母亲
名
字知道那还得了!太不孝了。那个
23回 祖父叫一下的;一出嫁以后,不叫
名
字了。不像现在两夫妻刚刚生疏还
23回 可以叫
名
字,从前不行耶!所以呀,我们填
23回 表的时候,“你母亲叫什么
名
字?”母亲姓王,就是王氏;姓赵
23回 就是赵氏。“叫什么
名
字?”也不会有人这样问的。那个
25回 这个程度,要想在历史文化万古留
名
、万古流传,是不可能的,必须要
25回 在古人是忌讳,上古父母、祖宗的
名
字不能叫,只能叫祖宗父母的“号
26回 内圣外王之道修养成功了的圣帝、
名
王,他的智慧“溥博”,如天一样
26回 是以声
名
洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至
26回 人,学问之道到这个成就,自然声
名
洋溢乎中国,他不想求出
名
,那个
26回 出
名
、
名
声自然——洋溢,洋溢是形容像海
26回 受这个教育出身,太华丽的衣服,
名
贵、华丽、贵重,一穿出去不好意
26回 ,一衬袍,这个人这件袍子很贵、
名
贵,看得出来。所以中国文化古代
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