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诗人玉屑
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诗人玉屑
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2回 翁曾总角,学竟无方作无略。欲从
鄙
律恐坐缚,力若不加还病弱。眼前
2回 p> 雕刻伤气,敷演露骨。若
鄙
而不精巧,是不雕刻之过;拙而无
3回 格甚新,人少用之。余尝以此格为
鄙
句云:“青玻璃色莹长空,烂银盘
3回 二字即非正用。孔毅夫有诗云:“
鄙
性尝山野,尤甘草舍中,钩帘阴卷
6回 陋
作诗浅易
鄙
陋之气不除,大可恶。客问:何从
7回 平易,仿效之而不得其意义,便入
鄙
野,可笑。刘贡甫诗话<
7回 物以“个”,谓食为“吃”,甚近
鄙
俗,独杜子美善用之。云“峡口惊
8回 ”接花云:“雍也本犁子,仲由元
鄙
人。”此虽多用,善于此喻,何害
9回 p> 世俗所谓乐天金针集,殊
鄙
浅;然其中有可取者:炼句不如炼
9回 解,则又复易之。故唐末之诗近于
鄙
俚。又张文潜云:世以乐天诗为得
9回 地尽,隔岸越山高。”陈后山诗话
鄙
其语不文,曰:是分界堠子耳。及
10回 惟演为洛师留守,置驿贡花,识者
鄙
之。蔡君谟加法造小团茶贡之。富
11回 余作苕溪渔隐图。览景摅怀,时有
鄙
句,皆题之左方,既久益多,不能
14回 中,榜枻越人拥棹而歌此词。其义
鄙
亵不足言。特以其自越而楚,不学
14回 有仲宣之体则。新歌百许篇,率皆
鄙
直如偶语。惟“西北有浮云”十余
14回 之外。洋洋乎源于风雅,使人忘其
鄙
近,自致远大。诗评
17回 不解,又改之。故唐末之诗,近于
鄙
俚也。墨客挥犀
17回
杜荀鹤诗
鄙
俚近俗,惟宫词为唐第一。云:“
19回 ,如见鲁仲连、李太白,不敢复论
鄙
事,虽若不适用,然不为无补于世
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