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150回 正颜色,斯近信矣。出辞气,斯远
鄙
倍矣。笾豆之事,则有司存。
150回 第三点“出辞气,斯远
鄙
倍矣。”所谓“出辞气”就是谈吐
150回 然流露,做到这一步,当然就“远
鄙
倍”了。
169回 :大宰知我乎?吾少也贱,故多能
鄙
事。君子多乎哉?不多也!
169回 孔子这里讲的“吾少也贱,故多能
鄙
事。”这一点要特别注意,由此我
170回 孔子刚刚讲过“吾少也贱,故多能
鄙
事。”而下面由他的弟子琴牢说出
170回 子曰:吾有知乎哉?无知也。有
鄙
夫问于我,空空如也,我叩其两端
170回 便就我所知的答复。如果他本身很
鄙
俗,来问我一个问题,我的确答不
188回 书呆子”,这也可以说对于文化的
鄙
薄。实际上人类真正的文化,譬如
280回 善,能够包容别人,不要有傲慢、
鄙
薄的态度。相对的说,看着风头不
282回 ,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:
鄙
哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已
282回 听,然后说,这个人太固执了。“
鄙
哉!”并不是骂人,而是上面“知
327回 子曰:
鄙
夫!可与事君也与哉?其未得之也
327回 用这个“
鄙
夫”的名词好像孔子在开口骂人,
327回 家伙”的意思。而这里所记载的“
鄙
夫”之“
鄙
”,就是“
鄙
俗”的意
327回 思,“
鄙
夫”就是没有学识的、很糟糕的这
327回 一点古文笔调写,谦虚一点,自称
鄙
人,但后来又有人改写作“敝人”
327回 ,实际上该写作“
鄙
人”,而且这两个字,还要写小一
327回 ,放在旁边,以表示谦虚,自己是
鄙
夫。这里孔子称人为
鄙
夫,等于是
327回 不惯的太多了,他认为这些人都是
鄙
夫,他说这班人怎么可以主持国家
327回 的目标,只为个人利害而计较的为
鄙
夫。后世“患得患失”的成语,就
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