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22回 都有他的长处,我们应该用其长而
舍
其短,所以
“过则勿惮改”
42回 火腿,前街送到后巷,左邻送到右
舍
,在外面送来送去地转了个把月,
65回 流传的价值。一本著作,能够使人
舍
不得丢掉,放在书架上,才有流传
83回 ,大发雷霆说:“我非杀掉这个田
舍
翁(乡巴佬,指魏征)不可!”长
84回 不了,满腹牢骚,好像当今天下,
舍
我其谁?如果我出来,起码可比诸
107回 之子,蛉且角,虽欲勿用,山川其
舍
诸?
107回 祭祀大典中,不想用它,“山川其
舍
诸?”山川神灵也不会
舍
弃它的。
125回 能够中和,各保留其对的一面,各
舍
弃其不对的一面,那就对了。那才
127回 宗教家的精神,爱人爱世,须要有
舍
身饲虎、入海救人的牺牲精神才行
132回 子谓颜渊曰:用之则行,
舍
之则藏。唯我与尔有是天!
132回 知识分子们总认为:“当今天下,
舍
我其谁?”假使让我出来,比诸葛
132回 路倒有自知之明,讲“用之则行,
舍
之则藏”这一套修养,自己是不行
139回 ,闻系某太史手笔,余甚佩之。盖
舍
此四字,无可收煞也。”这是参与
154回 江,三江文章唯我乡,我乡文章数
舍
弟,
舍
弟跟我学文章。”说来转去
157回 悭吝得连同情包容都不肯付出,又
舍
不得花钱,
舍
不得帮忙别人,勉励
157回 别人,
舍
不得给人家一纸奖状的话,那也免
168回 拿了一件东西,别人需要时,一定
舍
不得给人,因为别人需要它时,也
178回 子在川上曰:逝者如斯夫!不
舍
昼夜。
178回 悲观的角度来看“逝者如斯夫!不
舍
昼夜。”
178回 所以孔子的“逝者如斯夫,不
舍
昼夜。”这句话,包括各方面很多
194回 。正如孔子说的“逝者如斯夫!不
舍
昼夜。”所以庄子说看着这生命活
208回 点,尔何如?鼓瑟希,铿尔,
舍
瑟而作。对曰:异乎三子者之撰。
239回 ?曰:举尔所知,尔所不知,人其
舍
诸!
241回
问
舍
求田
244回 放出来的,千斤黄金白送了,心里
舍
不得。殊不知这次大赦,正是庄生
251回 么事都要自己计划,要量才而用,
舍
掉部下的缺点,用他的长处,下面
256回
怀居,等于所谓“问
舍
求田,原无大志”的问
舍
。
256回 了的。这位幕僚就建议萧何做些问
舍
求田的事。后来有人向汉高祖密告
267回 的贡献。那么这生死之间的价值取
舍
,就另是一番评估了。
287回 碰到与他的信仰抵触的事,他宁可
舍
掉性命,所谓以身殉道。为卫道而
290回 类文化思想的大成,要取其所长,
舍
其所短。为邦的道理,就是如此,
294回 ,就是布施的精神。人生两样最难
舍
,一是财,一是命。只要有利于人
309回 孔子曰:求!君子疾夫,
舍
曰欲之,而必为之辞。
313回 轻时仗义疏财,到了老年一毛钱都
舍
不得花,事业更
舍
不得放手。早年
341回 再大的功名富贵放在面前都不要,
舍
弃掉了一切人事上的祸福利害关系
341回 君子不器”,也就是“用之则行,
舍
之则藏”的意思。需要用我的时候
343回 他们没有太重大的错误,不要随便
舍
弃不用。中国文化所讲的人伦文化
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