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11回 道,这人在远方,这个远不一定是
空
间地区的远。孔子的学问,是五百
12回 十年书。如何是众乐乐?曰:此中
空
洞原无物,何止容卿数百人。”有
22回 时候会丧失了这个信念,心理非常
空
虚,在这地方,就须要真正的学问
30回 “言可复也”,守信的人,不可讲
空
话,因为“言可复也”,讲了话必
48回 ,孔子说,真正的君子,是要少说
空
话,多做实在的事情。
49回 亭林这些人,既不同意宋明儒者的
空
谈,于是回过头来作学问,再走考
52回 都对。但是孔子告诉他,不要只是
空
洞的宣传,口头话没有用,天下人
56回 什么要反对呢?我们读书要注意时
空
关系,要注意当时的时代和事件发
60回 如布置一间房子,一定要留适当的
空
间,也就是这个道理。这是孔子的
64回 在社会上,或在政治上,有时绝对
空
洞的精神,并不足以维系一件事物
65回 诗的时候,春花对秋月,大陆对长
空
,很容易对,最怕是学术性、思想
68回 ;中国文化则用龙,龙是水、陆、
空
三栖的东西。对于文化的标志,我
72回 万物的果实,都是阴阳两瓣,中间
空
心的,所以仁便是道体的心
空
境界
80回 有不变的事,时间一分一秒在变,
空
间随时随地在变。所以孔子经常在
80回 《易经》中提到时
空
的变。我常告诉年轻同学们,不要
80回 够站得起来;但要懂得把握时间和
空
间。如同赶公共汽车一样,这就是
80回 。”——其他学问讲了半天,都是
空
的。等于释迦牟尼说的不立文字,
80回 在修养、真实工夫,并不是完全谈
空
洞的理论而已。这一段我们暂时讲
83回 子说古代的人不肯乱讲话,更不说
空
话,为什么不随便说话呢?因为怕
83回 没什么用。真正的仁者,不大会说
空
话,做起事情,行为上却很敏捷。
88回 交通不发达,把一根大木头中间挖
空
,就成为“桴”了。当时江南一带
102回 州渡,铁马秋风大散关。塞上长城
空
自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表
108回 荒,松菊犹存。”试看他的房子,
空
地有多大,好像是台北市的新公园
110回 能便写“车如流水马如龙,口袋太
空
空
。”所以说一个国家的人才,要
110回 帝、汉武帝的时候,其中有近百年
空
档,几乎可以说没有文化,所以汉
117回 科学等累积的文明,已经征服了太
空
,这也是吹牛。严格说来,人类今
117回 天的文明,只能说开始向太
空
进军,太
空
并没有被我们征服。虽
117回 然进到了太
空
,人类自己切身的问题,仍如几千
117回 是没有解决。科学上为什么要到太
空
去?主要目的还是要追求生命的来
118回 心旁。罔字的意义,代表了虚伪、
空
洞。“罔之生也”,一个人虚虚假
125回 外族侵略自己中国人,所以唐末司
空
图有一首感慨的诗:“一自萧关起
128回 犹太子民的心目中。文化看起来是
空
洞的,但它是一个国家民族的历史
129回 道。“天道远”并不是说与我们的
空
间距离远。如照现代观念来说,更
129回 现代来说,当然也包括驾飞机、太
空
船。“书”,文学方面及历史方面
132回 —文章中的三军,不是现代的海陆
空
军,当时还是车战,中军、左军、
138回 代社会上的人,充壳子的多,根本
空
空
如也,什么都没有,架势可摆得
138回 ”,社会变乱中,有的人内在本来
空
虚得很,可是还引为自满,自认为
141回 历史心理,就知道地位越高心里越
空
虚,
空
虚到想发一个牢骚,想讲一
144回 点。他想把生命升华,变成为四度
空
间(Four Dimensio
144回 nal Space或称四次
空
间,或四个因次
空
间)。那时人就
144回 而可以有神通,可以不靠机器而在
空
中飞行。他有这个理想,没完成就
144回 有,但少得很。到了五十六十不过
空
留回忆。所以遇到老年人,要准备
148回 他爱天下,爱国家、爱社会,那是
空
洞的口号,是不可能的。说他真的
151回 虚”内涵深厚,表面上看起来却很
空
洞,普普通通。“犯而不校”不如
152回 ,对他十分尊崇、十分重视,硬是
空
着宰相的位置等了他三年,只要他
158回 么可怜,死后影响千秋万代,没有
空
间的范围,也没有时间的界限,这
161回 “倥倥而不信”,有许多人自己是
空
空
洞洞的,却不相信人家,也不相
161回 信自己,只是
空
空
洞洞,莫名其妙的作一辈子人。“
163回 样崇高伟大,天的伟大不是说天的
空
间大,这个天不是物理世界的天,
166回 学,科学家分门别类去追究,向太
空
、向物理、向医学追究,都想找到
170回 知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,
空
空
如也,我叩其两端而竭焉。
170回 懂,真的自己感觉到没有东西嘛!
空
空
洞洞的没有什么,这是有学问的
170回 来代表?因为中国人所讲的龙,是
空
中能飞,陆上能走,水里能游的动
173回 船”。现在七八岁的孩子都知道太
空
了。可是知识越渊博,学问越没有
174回 王”,等于佛教中称释迦牟尼为“
空
王”是同样的道理。不需要人民,
179回 另一面的看法,如袁枚的诗说:“
空
忆长生殿上盟,江山情重美人轻。
193回 道迩。”天道当然不是天文学、太
空
学这个天道。中国过去这个天道,
200回
颜回的
空
子贡的有
200回 子曰:回也,其庶乎!屡
空
。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中
200回 已经够得上道德的标准。但是“屡
空
”——太穷,常常是
空
的。不过“
200回 屡
空
”这两个字,有不同的解释,尤其
200回 是孔子的得意门生,才能常常做到
空
的境界,对于任何事情,无论得意
201回 ,换一个地区则是恶的;随着时间
空
间的转变而转变。因此善恶没有固
206回 这种思想方面的影响是没有时间和
空
间限制的。所以我常常告诉一些喜
210回 朵在听着,坐在椅子上舒不舒服,
空
气的冷暖,都感觉到,内在还有个
212回 ,人是人,相距那么遥远,没有太
空
船上不去,上去了还站不住,合的
212回 一样吗?以有形的天而论,是那么
空
洞,心境也能那么
空
洞吗?心里乱
212回 七八糟,怎会和天一样
空
洞?这些都是虚浮的名称、口头禅
213回 光明,就好比风云雷雨,遮障了晴
空
。
214回 学在这一方面就告诉人们,这是“
空
”的。宇宙间一切现象,包括了人
214回 理的浪头都会过去的,所以认为是
空
的。这是消极的,看人生是悲观的
214回 。就像猴子偷包谷一样,
空
手来,然后又
空
手跑了,什么都拿
214回 ,还有道理,不但思想是无常,是
空
的,就是这个身体,这个生命,都
215回 的。我们常在小说中看到“四大皆
空
”这句话。什么是“四大”呢?“
215回 一个五大,就是地、水、火、风、
空
。这里的“
空
”,不是没有了的“
215回
空
”,是指物理的
空
间。不过,普通都说是四大。
215回 所以这个肉身的我,佛学认为是“
空
”的。四大皆
空
,都靠不住,是无
216回
梦幻
空
花非真无
216回 用词。如在佛学上经常看到“梦幻
空
花”这句话,在文学上看来很美,
216回 什么都没有。但不是没有,“梦幻
空
花”形容得非常好,不能说是没有
216回 后,自己一笑,说作了一个梦,是
空
的,那是闭着眼的迷糊事,张开眼
216回 再说“
空
花”,虚
空
中的花朵,怎么看得见?人把眼睛
216回 不熄。然后握一把豆子在手中,往
空
中抛出一颗,用剑劈成两半。到了
225回 名富贵都不要,很清高,飞翔在高
空
中的白鹤一样。“飞去飞来宰相衙
230回 没有绝对的是与非,是根据时间、
空
间而断定的。儒家则从形而下着手
231回 、道德,善恶标准,是由于时间、
空
间不同而有区别的,例如到了西藏
232回 历史的道德观念等等,都受时间、
空
间的影响,而改变了观念的标准。
240回 /b>子路一听,认为文化思想是
空
洞的东西,这个何必管它呢?孔子
240回 文化的思想,正陷落在瘫痪状态,
空
虚贫乏。讲好听点是物质文明在发
240回 理论上,逻辑上绝对站得住,不是
空
洞的理论,一定可以做得到的。现
242回 也让了三尺出来,于是留下了六尺
空
地,成为人人都能通行的一条巷道
277回 。一块圆的石头,在一两万尺的高
空
上转,就是“势”。假使一个四斤
277回 重的石头,在我们台北市上
空
,就仅五千尺的高
空
转,全台北市
283回 身边了,儿女长大飞了,感到非常
空
虚落寞。有一位某大学教授,在六
286回 使内在没有一个东西,人生是相当
空
虚的。有事情做,忙的时
286回 到了穷途末路,上了年纪,万事俱
空
,儿女离开了身边,老伴也去了,
286回 到最后连“丢掉”都要丢掉;到了
空
灵自在的境界,这还不够。连
空
灵
289回 ,夏历对中国这个民族,这个土地
空
间上,是最合理的历法。合理在什
289回 里的八卦,就是说明这个世界上时
空
的学问,包括了天文、地理、人事
290回
时
空
问题
290回 下来,海洋的阻碍没有了;到了航
空
事业发达以后,
空
间阻碍没有了。
290回 现在接下来,几十年以后,太
空
问题来了,外太
空
的问题来了。我
290回 一方面讲科学,一方面我们对外太
空
的东西,还没有基础。将来外太
空
290回 洋的阻碍;海洋的阻碍克服了,有
空
间的阻碍;由
空
间的阻碍,外太
空
290回 还没有。最近一个学生送来几本太
空
问题的书,认为的确有外太
空
的世
290回 讲,时间问题,天文用夏的历法;
空
间问题,交通发展,要用殷商的车
296回 过最近从外国翻译过来的关于外太
空
科学的新书,已怀疑的确有外太
空
296回 ,信而好古”的了不起。现在外太
空
科学、星际科学的新发现,很多地
297回 了吹牛,喜欢说大话,乱恭维,说
空
话。巧言是很好听的,使人听得进
298回 也是一样,不能违背。有些人赤手
空
拳,本事大得很,当时很发财,但
299回 好的古董放在面前,它不受时间、
空
间的影响,越看越美,从任何角度
309回 一送,变成一千五百斤的力量,向
空
间里冲,他仆倒了。可是这一闪后
310回 形成的,人的所有毛病,是没有时
空
差别的。所以做主管也好,当老板
310回 好,唯心也好,社会、人、时间、
空
间随时都在变;天下没有不变的事
318回 谁知孤竹夷齐子,正向
空
山赋采薇。
325回 非常威风,非常狠,而内心则非常
空
虚。孔子对这类人下了一个结论,
325回 荏”,外表蛮不在乎,而内心非常
空
虚。有时我们反省自己,何尝不会
325回 喜欢打球、唱戏,也可以说是心理
空
虚,找刺激。
329回 么错了?大家认为庄子说的话都是
空
话,这是因为大家读过《伊索寓言
331回 们现在不要求你孝不孝,这些都是
空
话,只要求你把这两个老朋友照顾
332回 至于义理之学的影子更没有,说些
空
话而已。
二、北方的士大夫
339回 飞的,兽是走的,而且鸟是海阔天
空
由他飞,兽类之中,绝大多数野兽
349回 教务只教知识没有教学问;训导是
空
的;总务呢?下意识中就认为是搞
352回 最后目标的很少。这个话看起来很
空
洞,但孔门的道统比较注重内心自
362回 。
“天禄永终”四个字是凌
空
的,每个角度看都是圆满的。
366回 计划,施行下去,到了下层,经过
空
间或者时间的关系,今天这个办法
371回 生在北方,那叫化子生在南方。在
空
间上,同一房间两张床上出生的,
371回 ,人事、物理、历史的命运,时间
空
间加起来,形成这一股力量的时候
373回 难遇的幸运;使我们生当历史文化
空
前巨变的潮流中。身当其冲的要负
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