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49回 的。尤其到了明朝末年,理学非常
盛
行,所以清朝入关的时候,很多人
57回 平”,就是我们中国人讲的“太平
盛
世”。根据中国文化的历史观察来
57回 说,真正的太平
盛
世,等于是个“理想国”,几乎很
57回 《礼运篇》的大同思想,就是太平
盛
世的思想,也就是理想国的思想,
57回 政治目的。历史上一般所谓的太平
盛
世,在“春秋三世”的观念中,只
57回 为升平之世。历史上所标榜的太平
盛
世,只能说是标榜,既是标榜,那
63回 ”,郁郁是形容词,意思是非常茂
盛
、伟大与光辉的人文文化。孔子在
72回 ,“用”就是它的功用,即是可以
盛
液体的东西。抽象的思想,也是一
74回 藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧,
盛
德大业至矣哉!”
83回 史以来没有过的好现象,国家的兴
盛
是可期的,这还不可贺吗?于是唐
105回 世是对有名的搭挡。德国当时会强
盛
,不但是俾斯麦这个首相行,同时
105回 功,所以德国在那时候能够那么强
盛
。
116回 类社会趋向衰落的时候。如罗马鼎
盛
时期,建筑、艺术、歌舞等等随之
123回 ,也只剩一线命脉。那时候较为兴
盛
的,还是道家传统所流衍的燕齐文
161回 鲁国,开始整理文化。因为时代的
盛
衰演变中,文化永远是走在最前面
164回 难,不其然乎?唐虞之际,于斯为
盛
,有妇人焉,九人而已。三分天下
164回 周朝,这千把年的历史,“于斯为
盛
”,到周朝开国的时候,是人才鼎
164回
盛
的时期,也只有八九个人而已。周
164回 治权,文化优秀,一切文化建设鼎
盛
。但是也只有十个人把这个文化的
179回 量,但结果却长不大,枝叶并不茂
盛
,这是“苗而不秀”。也就是说有
180回 量,但结果却长不大,枝叶并不茂
盛
,这是“苗而不秀”。也就是说有
207回 知社会国家的富强、教育文化的兴
盛
,要靠经济做基础的;要衣食富足
223回 慢国家社会安定了,文风就开始兴
盛
了。到东汉时文风特别
盛
,历史的
223回 所以影响整个魏晋时代的文风都很
盛
,但缺乏尚忠的质朴。一直到了南
223回 到了中唐和晚唐时期,文风越来越
盛
,而民族的质朴、粗野与宏伟的气
223回 于是半个中国。而宋代的文风非常
盛
,开国的气魄则始终不像汉、唐那
271回 时等于是一个“太保”,意气非常
盛
,身体棒,思想开拓,喜欢闹事。
288回 也没有用。你要了解美国,你和华
盛
顿那些政治首要,是不是朋友?你
289回 。如果讲中国文化,除非中国不强
盛
,永远如此,我们没有话讲。如果
289回 中国强
盛
起来,非把它变过来不可。这并不
291回 说:“明扬大类,宰相任也,公之
盛
德,独少此尔。”就是说公开提拔
292回 ,全世界到处都是“好行小慧”,
盛
行使用小聪明,孔子只有摇头了:
318回 身出处的问题,在宋、明以后,又
盛
行一个新名词(当然,在现在看来
330回 走去。这时正是秋天,一路上桂花
盛
开,晦堂像是赏花去了,黄山谷也
340回 下,还杀鸡,做了很好的饭,很丰
盛
的款待他,而且还教两个儿子来做
350回 始皇以前的秦国,他之所以特别强
盛
起来,就靠商鞅变法,他是讲法治
351回 气,过去在广东、福建某些地方最
盛
行,因为这是汉唐文化的遗风。这
364回 想以及作人的道理。我们文化的鼎
盛
,是三代以下到周朝完成的,孔孟
372回 以貌。凶服者式之。式负版者。有
盛
馔,必变色而作。迅雷,风烈必变
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