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8回 笼罩,那是明朝以后,朱家皇帝下
令
以四书考选功名,而且必须采用朱
17回 子曰:巧言
令
色鲜矣仁。
17回 头头是道,但是却不脚踏实地。“
令
色”是态度上好像很仁义,但是假
17回 角色,动作一出来,就表示“巧言
令
色”。
17回 “巧言
令
色鲜矣仁”,我经常也跟同学们讲
17回 有的人不一定像小丑那样的“巧言
令
色”,但每个人都喜欢戴高帽子,
17回 时候,不一定看到表面化的“巧言
令
色”。大家经验中体会到,当你在
17回 来作工具的,所以除了要懂“巧言
令
色鲜矣仁”这个道理以外,相反的
17回 ,我们作学问要踏实,不能“巧言
令
色”。
18回 侯就国”,就是中央政府下一个命
令
,要这些地方官(诸侯)各自回自
19回 他的言语太恭敬,太甜了。“巧言
令
色”、“币重言甘”是靠不住的。
24回 ,那一定是一场很滑稽、很有趣,
令
人莞尔的戏。好像是子禽悄悄地扯
35回 你在那里本身不要动,只要发号施
令
,下面的人就像满天无数的星座,
36回 一个行政督察专员公署当保安副司
令
,他差不多天天都在外面剿匪,我
36回 不培养一个刘备,就不能挟天子以
令
诸侯了。
36回 ,是周朝;“正月”是周朝所行月
令
的正月;而成为“春王正月”——
41回 无羞耻心。这和道家老子讲的“法
令
滋彰,盗贼多有”的道理一样,法
41回
令
越多,犯法的人越多。
45回 台山并巡察陕西的时候,又特别命
令
陕西的督抚,表示尊崇李二曲先生
45回 ,用到他的权术上去了。可是实在
令
人感慨的事,是后世的人,不把这
47回 在祭典中回头说话,于是皇帝下命
令
督抚查明这件事。督抚一接到圣旨
49回 所以我们研究这一方面的书,也是
令
人头大的。但是古人所谓博士学位
53回 同,就变成言而无信,结果就是朝
令
夕改。早上下的命
令
,晚上认为不
53回 ,站在中国文化的立场上,是相当
令
人痛心的事,一个当祖父的,不应
58回 培养了刘备和孙权,以便挟天子以
令
诸侯,这个手段是效法郑庄公的,
69回 事,制度与编制的紧缩很重要,法
令
也不可繁琐,这是孔子对管仲两方
96回 度上的严谨。换言之:对上接受命
令
时,不只是服从,有好的意见时要
96回 提出力争。
执行命
令
,要尽心,不只是敷衍了事。最怕
96回 的既不能
令
,又不受命;你要他提意
96回 民,因此老百姓感恩于他,他有命
令
下达时,各个服从。但是“其使民
98回 又批评当时历史上另外一个人——
令
尹子文:
98回 子张问曰:
令
尹子文三仕为
令
尹,无喜色。三已之,无愠色。旧
98回
令
尹之政,必以告新
令
尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣
98回
令
尹子文是春秋战国时代,楚国的名
98回
令
尹子文,
令
尹是官名,等于后世所谓的宰相、
98回 治维新的名相伊藤博文。“三仕为
令
尹,无喜色。”他三次上台做首相
98回 人要诚恳。所以做官,必须要学学
令
尹子文,三次上台,不喜,三次下
98回 。这还不怎么难,最难的是:“旧
令
尹之政,必以告新
令
尹。”自己所
98回 天你开始接下去。”就这样了事,
令
尹子文,则把事情的困难、机密,
98回 这里是说
令
尹子文对国家的尽忠负责。对来接
98回 体尽忠,不为私事。所以子张问到
令
尹子文时,孔子便说:“忠矣。”
98回 指出
令
尹子文是国家的忠臣,因为他把私
98回 。“曰:仁矣乎?”子张又问到像
令
尹子文这样的做法,他的学问修养
102回 子曰:巧言、
令
色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之
106回 那里当总务,“一朝权在手,便把
令
来行。”为了同学,不管孔子的意
106回 这件事情的处理,孔子如果专讲法
令
,那冉求是不对的,很可能要撤职
109回 股上生疮,吴起这位大将军、总司
令
,居然用嘴替他把脓吸出来。吴起
118回 呆子。学识太好的人,也很可能会
令
人头大。谈学问头头是道,谈作人
129回 就未免太俗气,太现实的人生只有
令
自己厌烦。没有相当的德行为根据
136回 有四五十种,问题都很严重,有时
令
人怀疑那后面会有什么作用,这是
139回 :“逊位之诏,张金坡(锡銮)早
令
人拟一稿,同人嫌其冗长,交与余
142回 路子。但纯粹的宗教,那种拘束也
令
人不好受的。所以只有文学、艺术
148回 田的老朋友田兴出来,找不到就下
令
全国找这个人。田兴却硬不肯出来
153回 为士的人,要受政治教育,学习法
令
规章。士出来做官,执行任务做公
155回 ”,叫他做就是了。等于军队下命
令
,目标正前方,距离若干,限几分
155回 钟到达。只下命
令
叫他去。“不可使知之”,不可以
155回 来一定很糟糕。好像带部队,下命
令
,三百公尺,限五十秒跑到,跑得
155回 部。这种人如果去做领导人,下命
令
,一定做不好。碰到这样的人只有
159回 宗请他,他不出来,后来硬是下命
令
给地方官,用各种方法,软硬兼施
164回 遇到一些公正的宰相,把皇帝的命
令
挡回去,或是“留中不发”,还有
165回 ,知道是位闻人的独生子,所以下
令
特赦。这位钜子就去看秦王,他除
165回 ,乃至接受西方的观念,这是非常
令
人悲痛的事情。也就是先把自己的
173回 带兵,老实说没有那么多理由,命
令
就是命
令
,教你如何就如何,没有
178回 ,虽然人死了,而其耿耿的忠心仍
令
人感动,在文学境界上,就是龚定
189回 们知道,曹操下一道征求人才的命
令
,也是历史上有名的文献,他说不
189回 投效。只有曹操有胆子下这样的命
令
,后世的人不敢这样明说,可都是
192回 个伤心呢?还有哪个人的死亡,会
令
我这样伤心呢?
204回 是算得很公平的。像清朝皇帝下命
令
,修明朝的历史,而明朝许多大臣
205回 主义的思想,希望插上野鸡毛,号
令
天下。至于文人的风格,也始终离
207回 挥泪对宫娥。”的确是好词,读来
令
人感叹,但里面每一句话都是他的
210回 ,说是自己的衣服,这种作风实在
令
人为之气短。宋儒天天讲要“诚”
225回 ,有时候觉得他们不通人情世故,
令
人啼笑皆非。反不如有些人,学问
228回 的官名,近似于现代的首都卫戍司
令
,清朝的九门提督,权很大。当时
228回 夜里,皇帝亲笔下了一个条子,命
令
大金吾连夜把这两个监察御史提出
235回 想就没有办法平静。譬如遇到一件
令
人生气的事情,表面虽强作无事,
238回 原则,即使是看公文这件工作,也
令
人觉得很苦。因为真正负起责任来
239回 的话就是法律,他要怎样做就是法
令
。所以孔子告诉他不可犯这毛病,
241回 子曰:其身正,不
令
而行。其身不正,虽
令
不从。
241回 良好政治的开端,用不着严厉的法
令
,社会风气自然会随着转化而归于
241回 端正。如果本身不正,仅以下达命
令
来要求别人,结果是没有用的。
242回 到京里报告相爷,希望写封信给县
令
关照一下。张廷玉看后,在原信上
244回 宫再见楚王,请求慢一点发布大赦
令
。他报告楚王,在大赦
令
的范围中
244回 ,误会你楚王不公平。于是楚王下
令
把陶朱公的次子杀了,翌日颁大赦
244回
令
。陶朱公的长子只有把弟弟的尸首
245回 的法制:不能由皇后陪,最多下命
令
找一个喜欢的妃子陪他吃。人到了
247回 不是我的故人马童吗?听说刘邦下
令
,凡得我头颅的可赏千金、封万户
247回 所欲,才能够控制别人听自己的命
令
。所以归纳起来,孔子的意思是如
252回 好事,拿点衣服去送送人,做做冬
令
救济的善人。这个善的意义很大,
253回 许多意见提出来,思想不同,使法
令
不能推行,难于执法。而侠义道中
253回 力,又容易形成恶势力,也是使法
令
不能推行的障碍。所以韩非子反对
254回 学好友,后来刘秀当了皇帝,下命
令
全国找严子陵,而严子陵不愿出来
254回 都觉得这是一个怪人,桐庐县的县
令
把这件事报到京里去。汉光武一看
255回 后来写历史的时候,清帝还是下命
令
把这些人列入“二臣传”。这是中
265回 后,就是霸业的开始,“挟天子以
令
诸侯”,表面上虽然拥护中央,而
284回 上涂了泥巴打架的朋友。他下个命
令
把这些朋友找来,还给他们官做。
285回 将命的“将”是带来,“命”是命
令
,就是衔命而来。古人的注解是说
285回 孔子叫年轻人去传达命
令
。我现在的意思和古人不同,认为
285回 应该他来传命
令
。(后面也还是这两个字,可对照
285回 。)无论是衔命而来,或是传
令
而去,不是这段主题所在,没有多
285回 纪就负了那么大的任务,来传达命
令
,一定是个能求上进的人吧!孔子
289回 办了。说是为了日光节约,实行夏
令
时间办公,原来八点上班,十二点
295回 当时的处境,左边放了一大堆褒扬
令
、奖状。右边便有许多难听而攻击
301回 春秋战国时代,乐师与后来的太史
令
同样重要,因为古代非常重视礼乐
305回 ,我从外面回到故乡,奉父亲的命
令
负责主持修家谱,不敢推辞。这件
307回 ?什么问题?没有讲,完全外交辞
令
。
308回 把这个学生叫下来,训斥一顿,命
令
他规规矩矩,再走上去。又如教室
310回 事等等,中央政府没有办法贯彻命
令
,由地方势力揽权。用唐代的历史
316回 但中国学问深,也深通佛学,是很
令
人敬仰的。佛的精神讲度众生,众
320回 去?公山弗扰这样一个叛变的人,
令
人看不起的人,你还要到他那里去
328回 子曰:巧言
令
色,鲜矣仁。
331回 位前若要结婚,除非由皇太后下命
令
才可以。在唐代、宋代、明代、清
331回 ,新的又长起来了,钻燧改火,时
令
也改变了,岁月换了,我看守丧一
332回 人。所以好勇而无礼的人很危险,
令
人讨厌。至于“果敢而窒”,也值
336回 过不能用他,所谓不能用是外交辞
令
,齐景公也没有当面告诉孔子:“
337回 那真有味道,哪怕是一个小小的县
令
,出来时还要鸣锣开道,老百姓还
337回 人。皂隶之类都不在编制内,由县
令
自己想办法在节余项下开支。以前
349回 微末节的事还很多,譬如老师下命
令
搞清洁,就没有一个搞好清洁。我
353回 边远地区戍守边疆,等于一个总司
令
降下来当一个团管区司
令
。唐太宗
353回 且告诉他的儿子高宗,注意这道命
令
送达后,徐世绩是怎样起程动身的
353回 深懂唐太宗。他是在半路上接到命
令
的,一接到命
令
,连家里都不回去
355回 的。至于坑儒,他坑的儒,是实在
令
人讨厌的一些人,我们注意历史上
366回 略,对于皇帝所下不适合情况的命
令
,可以不听,就不算抗命犯罪。但
368回 汉朝的文景之治,是主张宽的,法
令
也宽,最初汉高祖到坝上,因为始
368回 皇法
令
太严,而他与老百姓只约法三章,
369回 而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢
令
致期谓之贼,犹之与人也,出纳之
370回 “慢
令
致期谓之贼”,对于法规、命
令
,
370回 处以轻慢的态度,不在乎。“慢
令
”就是现在所谓玩弄法
令
。“慢
令
370回 致期”,自己玩弄法
令
,而希望别人达到目的,完成任务
373回 常会患消化不良的毛病。至于说时
令
不对,新谷已经登场,我们要把本
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