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论衡
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5回 坏所压;蹈圻岸之上,为崩所坠,
轻
遇无端,故为不幸。鲁城门久朽欲
8回 二主激率,念不顾生。是故军之法
轻
刺血。孟贲勇也,闻军令惧。是故
8回 ,而又和气不足,喜怒失时,计虑
轻
愚。妄行之人,罪故为恶。人受五
11回 虎视狼心,居约易以下人;得志亦
轻
视人。我布衣也,然见我,常身自
13回 义,性术乖也;动作趋翔,或重或
轻
,性识诡也。面色或白或黑,身形
22回 为仙者取龙,则仙人含天精气,形
轻
飞腾,若鸿鹄之状,无为骑龙也。
24回 令人无病,不能寿之为仙。为仙体
轻
气强,犹未能升天,令见
轻
强之验
24回 。今不言有翼,何以升云?且凡能
轻
举入云中者,饮食与人殊之故也。
24回 服金玉之精,食紫芝之英。食精身
轻
,故能神仙。若士者食合蜊之肉,
24回 与庸民同食,无精
轻
之验,安能纵体而升天?闻食气者
24回 气。若士者食物如不食气,则不能
轻
举矣。
24回
道家或以服食药物,
轻
身益气,延年度世。此又虚也。<
24回
夫服食药物,
轻
身益气,颇有其验。若夫延年度世
24回 百药愈病,病愈而气复,气复而身
轻
矣。凡人禀性,身本自
轻
,气本自
24回 非本气少身重,得药而乃气长身更
轻
也,禀受之时,本自有之矣。故夫
24回 服食药物除百病,令身
轻
气长,复其本性,安能延年至於度
25回 亦失其正。一圣一贤,共论一纣,
轻
重殊称,多少异实。纣之恶不若王
26回 ,尚不能入尺。以荆轲之手力,投
轻
小之匕首,身被龙渊之剑刃,入坚
28回 其言示端而已自改。自改不在言之
轻
重,在宰予能更与否。
28回 ,废礼伤法。孔子重赙旧人之恩,
轻
废葬子之礼。此礼得於他人,制失
29回 洁之人。贪,故能立功;骄,故能
轻
生。积功以取大赏,奢泰以贪主位
30回 岂前所不朝之王哉?而是,何其前
轻
之疾而後重之甚也?如非是前王,
30回 不得食於子。子何尊梓匠轮舆,而
轻
为仁义者哉?”曰:“梓匠轮舆,
32回 明谓石为星,何以审之?当时石霣
轻
然。何以其从天坠也?秦时三山亡
33回 不晓见,斗斛之量多少,权衡之县
轻
重也。然而居国有土之君,曷为常
33回 必不以义立名。佞人怀贪利之心,
轻
祸重身,倾死为矣,何名之养?义
34回 诡,辟刺离实,曲不应义。故世俗
轻
之,文吏薄之,将相贱之。
37回 载於仁而儒生载於学,所载不同,
轻
重均也。夫一石之重,一人挈之,
37回 山力能得持之;在沙丘之间,小石
轻
微,亦能自安。至於大石,沙土不
37回 有大石崩坠之难也。或伐薪於山,
轻
小之木,合能束之。至於大木十围
37回 时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐
轻
,为赵赵完,畔魏魏伤。韩用申不
38回 舍,重先敬长,谨慎之也;不肖者
轻
慢佚忽,无原察之意。古圣先贤,
40回 能进。伯乐顾之,王良御之,空身
轻
驰,故有千里之名。今贤儒怀古今
40回 上。何则?背肉厚而重,腹肉薄而
轻
也。贤儒、俗吏,并在当世,有似
40回 而大石不移。何者?大石重而沙石
轻
也。沙石转积於大石之上,大石没
40回 也,其难转移者,其动须人也。鸟
轻
便於人,趋远,人不如鸟,然而天
40回 人有两足,安能自达?故曰:燕飞
轻
於凤皇,兔走疾於麒麟,{圭黾}
40回 因为王辅,皆夫沉重难进之人也。
轻
躁早成,祸害暴疾。故曰:其进锐
40回 之生者湿,湿者重;死者枯。枯而
轻
者易举,湿而重者难移也。然元气
40回 船行於沟,其满而重者行迟,空而
轻
者行疾。先王之道,载在胸腹之内
49回 叶,归之於政。如说虫之家,谓粟
轻
苗重也。
55回 时三山亡,犹谓天所徒也。夫木之
轻
重,孰与三山?能徒三山,不能起
55回 动军,顿兵伤士,难以一雷行诛,
轻
以三军克敌,何天之不惮烦也?<
56回
语称上世之人重义
轻
身,遭忠义之事,得己所当赴死之
58回 微,号而用兵,与高祖俱起,威力
轻
重,未有所定,则项羽力劲。折铁
58回 而周诛之痛,秦、莽罪重而汉伐之
轻
,宽狭谁也?
63回 改葬之恶,微於杀人;惠公之罪,
轻
於骊姬。请罚惠公,不请杀骊姬,
63回 5">无知
,为鬼报仇,
轻
重失宜也。且子产言曰:“强死者
67回 ,虽得道心,人犹不信。是以世俗
轻
愚信祸福者,畏死不惧义,重死不
70回 辰,裁衣独求吉日,俗人所重,失
轻
重之实也。
74回 必加忧辱也。事理有曲直,罪法有
轻
重,上官平心,原其狱状,未有支
79回 宾饮食,宾顿若舍。宾如闻其家有
轻
子〔泊〕孙,必教亲彻馔退膳,不
80回 君。利害之贤,或不好士,不能为
轻
重,则众不归而士不附也。
83回 相秦,作耕战之术;管仲相齐,造
轻
重之篇。富民丰国,强主弱敌,公
83回 ;实事贪善,不远为术并肩以迹相
轻
,好奇无已,故奇名无穷。扬子云
84回 ,以觉失俗。俗也不知还,则立道
轻
为非;论者不追救,则迷乱不觉悟
84回 1">论衡
》者,所以铨
轻
重之言,立真伪之平,非苟调文饰
85回 孔子,不偶之厄,未与之等,偏可
轻
乎?且达者未必知,穷者未必愚。
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