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8回 鄣,为之具宅,人弗复非。魏之行
田
百亩,鄴独二百,西门豹灌以漳水
8回 膏腴,则亩收一锺。夫人之质犹鄴
田
,道教犹漳水也。患不能化,不患
10回 集於会稽,去避碣石之寒,来遭民
田
之毕,蹈履民
田
,啄食草粮。粮尽
11回 公主。高祖为泗上亭长,当去归之
田
,与吕后及两子居
田
。有一老公过
11回 死亡之相,牛马则有数字乳之性,
田
则有种孳速熟之谷,商则有居善疾
13回
九州
田
土之性,善恶不均。故有黄赤黑之
16回 梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之
田
。盖以圣德所致,天使鸟兽报佑之
16回 故天痛之。”夫天报舜、禹,使鸟
田
象耕,何益舜、禹?天欲报舜、禹
16回 宜使苍梧、会稽常祭祀之。使鸟兽
田
耕,不能使人祭。祭加舜、禹之墓
16回 ,
田
施人民之家,天之报佑圣人,何其
16回 拙也,且无益哉!由此言之,鸟
田
象耕,报佑舜、禹,非其实也。实
16回 蹈土,鸟自食苹。土蹶草尽,若耕
田
状,壤靡泥易,人随种之,世俗则
16回 谓为舜、禹
田
。海陵麋
田
,若象耕状,何尝帝王葬海陵者邪
16回 一足之人,何用行也?夏後孔甲,
田
於东蓂山,天雨晦冥,入於民家,
19回 龙登神去,虚也。夫作井而饮,耕
田
而食,同一实也。伯益作井,致有
19回 ,民始食谷,谷始播种。耕土以为
田
,凿地以为井。井出水以救渴,
田
19回 出而作,日入而息,凿井而饮,耕
田
而食。尧何等力?”尧时已有井矣
20回 死生无命,在一蛇之死。齐孟尝君
田
文以五月五日生,其父
田
婴让其母
27回 出而作,日入而息,凿井而饮,耕
田
而食,尧何等力!”此言荡荡无能
33回 与贤者同材,佞以情自败;偷盗与
田
商同知,偷盗以欲自劾也。
34回 则儒生在上,文吏在下矣。从农论
田
,
田
夫胜;从商讲贾,贾人贤;今
34回 朝庭之人也,幼为干吏,以朝庭为
田
亩,以刀笔为耒耜,以文书为农业
34回 一旦在位,鲜冠利剑。一岁典职,
田
宅并兼。性非皆恶,所习为者,违
36回 土,今置太守令长,何义?古人井
田
,民为公家耕,今量租刍,何意?
37回 盛者,草木暢茂。一亩之收,当中
田
五亩之分。苗
田
,人知出谷多者地
48回 应也。”其後昌邑王竟亡。卢奴令
田
光与公孙弘等谋反,其且觉时,狐
49回 案虫灭之时,则吏未必伏罚也。陆
田
之中时有鼠,水
田
之中时有鱼,虾
54回 起,物自成藏。汲井决陂,灌溉园
田
,物亦生长,霈然而雨,物之茎叶
57回 米谷,或藏布帛,或畜牛马,或长
田
宅。夫乐米谷不爱布帛,欢牛马不
57回 美
田
宅,则谓米谷愈布帛,牛马胜
田
宅矣。今百姓安矣,符瑞至矣,终
57回 跣跗,今履〔高〕舄。以盘石为沃
田
,以桀暴为良民,夷坎坷为平均,
58回 夜行斩蛇,蛇妪悲哭;与吕后俱之
田
庐,时自隐匿,光气暢见,吕后辄
60回 出而作,日入而息,凿井而饮,耕
田
而食,尧何等力?”孔子乃言“大
63回 周宣王杀其臣杜伯而不辜,宣王将
田
於囿,杜伯起於道左,执彤弓而射
63回
丞相武安侯
田
与故大将军灌夫怀酒之恨,事至上
63回 能免灌夫坐法,窦婴亦死。其後,
田
蚡病甚,号曰“诺诺”,使人视之
63回 不一人也,杀者後病,不见所杀,
田
蚡见所杀。
田
蚡独然者,心负愤恨
64回 之,以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊
田
四万亩。
64回 後公子得国复土,如咎犯之言。齐
田
单保即墨之城,欲诈燕军,云:“
64回 有一人前曰:“我可以为神乎?”
田
单却走再拜事之,竟以神下之言闻
64回 五采之文,遂信畏惧,军破兵北。
田
单卒胜,复获侵地。此人象鬼之妖
65回 齐襄公将为贼所杀,游於姑棼,遂
田
於贝丘,见大豕。从者曰:“公子
68回 也。何以明之?夫墓,死人所藏;
田
,人所饮食;宅,人所居处。三者
68回 吉凶宜等。西益宅不祥,西益墓与
田
,不言不祥。夫墓,死人所居,因
68回 忽不慎。
田
,非人所处,不设尊卑。宅者,长
68回 何可不之讳?义详於宅,略於墓与
田
也。
68回 %a5">无知
,丘墓,
田
野也,何惭之有?惭愧先者,谓身
68回 睹吉凶之分者,然後见之。昔齐相
田
婴贱妾有子,名之曰文。文以五月
68回 名闻诸侯。文长过户而婴不死。以
田
文之说言之,以
田
婴不死效之,世
68回 俗所讳,虚妄之言也。夫
田
婴俗父,而
田
文雅子也。婴信忌不
69回 废,兴功者绝,岁月之神饿乎?且
田
与宅俱人所治,兴功用力,劳佚钧
69回 等。宅掘土而立木,
田
凿沟而起堤,堤与木俱立,掘与凿
69回 俱为。起宅,岁月食;治
田
,独不食。岂起宅时岁月饥,治
田
74回 ,不在鸟兽何?夫人之有宅,犹有
田
也,以
田
饮食,以宅居处。人民所
74回 重,莫食最急,先
田
後宅,
田
重於宅也。
田
间阡陌,可以制八术
74回 ,比土为
田
,可以数甲乙,甲乙之术独施於宅
74回 ,不设於
田
,何也?府廷之内,吏舍比属,吏
74回 而用?古有本姓,有氏姓,陶氏、
田
氏,事之氏姓也;上官氏、司马氏
77回 土,此其二祀也。後土为社。稷,
田
正也。有烈山氏之子曰柱,为稷。
78回 〔能〕听鸟兽之音,乘蹇马之野,
田
间有放眇马〔者〕,相去〔数里〕
79回
魏昭王问於
田
诎曰:“寡人在东宫之时,闻先生
79回 之议曰‘为圣易’有之乎?”
田
诎对曰:“臣之所学也。”昭王曰
79回 :“然则先生圣乎?”
田
诎曰:“未有功而知其圣者,尧之
79回 问王亦其尧乎?”夫圣可学为,故
田
诎谓之易。如卓与人殊,禀天性而
79回 自然,焉可学?而为之安能成?
田
诎之言“为圣易”,未必能成,
田
80回 之欲得,即喜乐矣。何以效之?齐
田
成子、越王勾践是也。成子欲专齐
81回 越进谏,以为始皇不封子弟,卒有
田
常、六卿之难,无以救也,讥青臣
85回 孔子。孔子之仕,无所避矣。为乘
田
委吏,无於邑之心;为司空相国,
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