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觉悟之路
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觉悟之路
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3回 太子,悉达多一定受到应有尽有的
良
好教育。作为刹帝利种姓的后裔,
7回 有的智慧敏锐,有的愚钝,有的善
良
,有的邪恶,有的易教,有的难教
7回 “善
良
之人,世尊刚证菩提,正坐在罗伽
8回 死亡是生命的终止,不相信一切善
良
、高贵、纯净和悲悯的东西。纵欲
12回 喜见丈夫,如见久违之久;生于善
良
之家,善德,忠贞。此名朋友般妻
12回 服侍好,也应看一看佣人是否得到
良
好的关照。
13回 ,惨无人道地将国王迫害致死。善
良
的国王在巨大的痛苦中咽气。就在
13回 大部分是受到她的影响。她是他的
良
师益友。
14回 “经过
良
好调养的驴、马、象为兽中之骄子
16回 内部,只要此僧团受到如此条件的
良
好指导,僧团不但不会衰落,反而
16回 ,只要诸比丘信仰虔诚、谦虚、有
良
知、博学多闻、精进不息、时时警
17回 关,解释为法的遵循,思想谨慎,
良
知的框架。”
22回 恶业的轻重根据相关有情的善
良
和大小而定。杀害善德之人和大动
23回 以通过自己的努力改造成为最为善
良
之人。我们总是在改变自己,而这
23回 不利的出生将给他恶业的现前提供
良
好的机缘。
23回 未来世界真实台,等待善
良
福德人。”(《杂部》)
24回 己作一个裁决,这又怎么能同他善
良
和正直的属性相提并论呢?”
24回 苦甚少,受到其祖先的荫庇,得到
良
好的教育,品德优
良
。这一事实否
26回 阿迪生说:“在这个世界,善
良
人往往悲惨不幸,邪恶者常常飞黄
33回 ,它会经历一种使其往生人道的善
良
意识。这最后一念的迁行不完全依
33回 它的头脑迟钝,不可能奉行任何善
良
之行,这是由于他前生中的所作所
36回 危险,贪婪地品尝起蜜汁。一个善
良
之人自愿给他指出一条脱生之道。
36回 人代表了所谓的有情众生。那一善
良
之人指的是佛陀。
37回 两舌和绮语,只说真实、甜蜜、善
良
和有益之语。因为有些酒类和药品
38回 的姿势坐好后,整个身体就得到了
良
好的平衡。
38回 2.常念可能由此而产生的不
良
后果,即:嗔恚有时以谋杀而告终
43回 柯提婆,摩柯萨埵,个个都十分善
良
、孝顺。
43回 误,而是努力不断地发现他人的善
良
和美好之处。
43回 之人。荡漾着此无限慈爱,纯洁善
良
的心可以驯服凶残的野兽,可以变
44回 人砍掉他人的头颅而没有—点点的
良
心上的不安,诚实而敢于发表议论
44回 裕、贫穷、高贵、低贱、罪恶、善
良
、男人、女人,以及人类和其他动
44回 正如在一个系统中,嗔念能产生不
良
的后果,同样地,慈爱之念能产生
44回 缘。我的父亲站在我的面前,我善
良
的母亲痛哭流涕,而刽子手已经准
44回 a)。看到他人受苦,悲悯能使善
良
人的心为之颤抖,从而解脱他人的
44回 门帘取下送给一个穷人,并对他善
良
的妈妈说,门不会感觉到冷,但是
44回 一定感到很冷。这些年轻男女的善
良
之心应该得到高度的随喜赞叹。
44回 的工资,吃不饱,穿不暖,受不到
良
好的教育。因为没有人为他们主持
44回 伍,这并不是说为了改造他们,善
良
之人不应接近他们。人们避开传染
44回 恶之人或许会在精神方面死去,善
良
之人应该忍受、同情和帮助他们。
44回 贫困者、无知者和邪恶之人,而善
良
和仁义之人自己前往寻找佛陀。
44回 类共有的命运。世界就是这样,善
良
和高尚之人常常受到不公正的批评
44回 无天的世界应该多多聆听这些金玉
良
言。
45回 露出你的缺点和错误,掩盖了你优
良
品质。扬谷机吹走了糠皮,保留了
45回 欢寻找他人的不足缺点,而不是善
良
和美好优点。
46回 一个人有能力选择正确和错误,善
良
和邪恶。他既可以仇视,也可以友
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