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6回 《冂又》者,语言而不纯者,目反
仰
视者,方坐内多虚惊者,行而瞠乎
7回 劳,从有馀击困穷。山陵之战,不
仰
高,不速深,不冲隘,不远追;水
12回 顺俯,八卦皆通。山如舞鹤,翅翼
仰
搏,开拓胸臆,首尾盘礴。如此者
12回 弓左,箭发则靡其肖,厌其肘,
仰
其腕,目以注之,手以注之,心以
14回 ,六字枕。其三,连珠枕。其四,
仰
月枕。其五,覆日枕。其六,两背
16回 课。四课者自有无遥相克者,当以
仰
伏视之,此法为用。何谓
仰
伏视之
16回 昴星,主天狱也。刚日当从地下星
仰
望天上,随所见神仍以为用;柔日
16回 下,所见辰以此神本位为用;假令
仰
见大吉,即以大吉为用;假令伏视
16回 午,以天上胜光。他皆仿此。所谓
仰
伏视为用也。昴星不可全信,以日
20回 》曰:天垂象,圣人则之。又曰:
仰
以观乎天文,俯以察乎地理。此皆
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