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1回 内之生气自然止也。此引经以结上
文
得水为上之意。
1回 物亦莫非[缺]也。此引经结上有
文
有土斯有气之意。
1回
引经以明上
文
支龙行度,言平夷之地,微露毛脊
1回 脑上,循脉看下,详认鸡迹蟹眼三
文
名字交牙滴断,或分十字,或不分
1回 气,故不可葬。却又有一等山石,
文
理湿润,光如卵壳,草木不可立根
1回 。其余纵使有石,但使体质脆嫩,
文
理湿润,颜色鲜明,则无不吉矣。
1回 测,要令目击道存,心领意会,非
文
字之可传,口舌之可语也。《
2回 非石之土,细腻丰腆,坚实润滋,
文
理如裁肪也。土山石穴,必得似土
2回 中黄、紫石英之类,及石中有锁子
文
、槟榔
文
,中点点杂出而具五色者
2回 翠、柳金黄、秋茶褐之类,及有异
文
层香如花样者,或异色鲜明如锦秀
3回 得几之正形者,乃水之所变,故出
文
章科第。世有卢相公祖、杨神童祖
3回 然有剑形而出贵者,如石使相祖曾
文
遗下托手穴是也。
3回 俭之墓,叹曰:松柏虽茂,无形可
文
,碑通虽美,无后可守,玄武垂头
3回 后果如其言。又《左氏春秋传》鲁
文
公十三年:邾
文
公卜迁于绎,史曰
3回 聚,曰形势,曰骨脉;又其次则验
文
理之秀异,明作用之利宜。学者当
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