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萨婆多论
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萨婆多论
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2回 及五人共食此食。食既得办听法不
空
。是故五人去住不俱。尔时五人虽
3回 。明外道无学戒增。外道断结至三
空
。而不能断非想处结。佛法断结根
4回 也。有主物者。一切有主物。纵使
空
地有物。地中伏藏若是王地。尽属
5回 物。若二国界中间各自封相。其间
空
地。地若有物。名无主物。又如一
11回 如是。定光如来即从定起。踊在虚
空
作种种神变。从虚
空
来下为众说法
13回 床相接。但异席异褥异毡。令中间
空
绝。毡褥各异得坐。女人者。一切
13回 。又承佛使命。得离游行。阿难持
空
钵入还
空
钵出问曰。阿难是佛侍者
13回 兼是所生土地皆是亲里。何故乞食
空
出。
18回 有聚落。结衣界已移出界去。即此
空
处。名不离衣界。若聚落先本小后
18回 落先大。结衣界已聚落转小。随有
空
地。尽是衣界。又如王来入界内施
19回 直栖栖内无实法。是故燕默亦其不
空
。又欲令将来弟子作轨则故。佛功
20回 动佛亦然也。又云。佛凡有五时入
空
三昧。一受请时。二受食时。三说
20回 乃至讥谤我者谁。受谤者谁。以入
空
三昧故。是以默然。有经说。佛亦
21回 上钵受三钵他饭一钵他羹。留食上
空
处。令指不触食中下钵亦除余可食
21回 物。但食上留
空
处。令指不触食。下钵者。受一钵
24回 上下重往返经行。令檀越施功德不
空
。佛以神力。感诸弟子与檀越次第
24回 聚落波逸提。若中道还突吉罗。向
空
地无聚落处。乃至一拘卢舍(五百
24回 波逸提。道中还突吉罗。若无聚落
空
地乃至狗卢舍波逸提。中道还突吉
25回 不犯。若三比丘在地中。一比丘在
空
中不犯。若三比丘在
空
中。一比丘
26回 囊所得。一时舍利弗。以净天眼见
空
中虫。如水边沙如器中粟。无边无
26回 如来处林树下。是时舍利弗独住不
空
道山中。受天王释夫人阿修罗女请
28回 人无宝突。入天龙鬼神宫门突。入
空
宫门不犯。王者。取聚落主已上也
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