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胜鬘经
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胜鬘经
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5回 们归依佛门修成正果,当那些人询
问
一切佛法义理,要安然无畏地向他
5回 「应以智慧成熟者,彼诸众生
问
一切义,以无畏心而为演说一切论
5回 与其它各部明显不同,即通篇运用
问
答讨论辨析抉择的方式阐释佛法义
5回 理,或佛自设
问
,或佛与弟子对答。其它如第一部
5回 十二部经,论的涵义可以理解为以
问
答讨论形式阐释佛法义理。后来经
5回 卫生术;㈣因明,明考辨议论的学
问
,俗称论理逻辑学;㈤内明,明教
6回 (住地),所以不存在与心相应的
问
题。无明,梵语为阿尾你(Avi
13回 本章就是以众生最关注的生死
问
题来讨论颠倒真实的。
14回 胜鬘夫人说是难解之法
问
于佛时,佛即随喜:「如是,如是
16回 这时,天帝释
问
佛:「世尊!我们应当如何称呼这
17回 其体。这样也就在生灭流转的根源
问
题上,以为生灭和如来藏无关,从
18回 加剧的原因。人们都在探求同一个
问
题,即是非的界标是什么?是利他
18回 术也不例外,它面临着许许多多的
问
题。日本的铃木大拙、阿部正雄学
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