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胜鬘经
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胜鬘经
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2回 劫又引申为灾难,汉译取用「劫」
字
也有意译意味。佛家构拟自己宇宙
2回 部派佛教为小乘,不过这个「小」
字
部派佛教是从未承认的。然而大乘
3回 ⒂挂碍:牵挂阻碍,挂
字
通絓或掛。
3回 华、赤华、大赤华等四种。古代华
字
通花。
4回 ⒂挂碍:牵挂阻碍,挂
字
通絓或掛。
4回 华、赤华、大赤华等四种。古代华
字
通花。
5回 善本:殖通植,佛家更多用「种」
字
;本通根,都是指本性中的心意识
5回 了五明的要求:㈠声明,明言语文
字
;㈡工巧明,明一切工艺技术算历
5回 中分部、分类、分章等喜用「分」
字
,有的经文的分章,不说第几章,
5回 五分。其他许多概念,尾部缀有分
字
,意义大抵如此。再说分
字
古音并
5回 非轻唇音(唇齿音),发音与部
字
相似。所以,此处三种分应释为部
5回 鬘夫人会》略去了「三种分」这类
字
眼。
5回 ④具足:佛家常用此
字
眼形容佛法功德。与此
字
眼同义的
5回 人。《胜鬘夫人会》同一内容的文
字
是这样写的:「如大力土微触末摩
5回 讳改姓为严。后来佛教翻译家将庄
字
和严
字
组合成一个复音词来翻译佛
7回 切真理的智慧。世尊!「圣」这个
字
的意义,不是一切声闻、缘觉可称
7回 ⑿圣义:此处指「圣」这个
字
的义理,圣与正的意义相近。能证
9回 说心得决定者:此句前省一「若」
字
。
18回 体现了大乘精神,使我们从经文的
字
里行间中感受到大乘精神的宽宏诚
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