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翠微先生北征录
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翠微先生北征录
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1回 亦战,不知夫壬遁之为何术也。生
道
亦出军,死
道
亦出军,不知夫青黑
1回 至荆门、光化亦不过六七屯戍,间
道
甚多,拒御不及婴其四集之锋,而
1回 高望远,窥伺空便之用。有善知海
道
蹊径黄黑洋岛者聚为一卒,名曰洋
1回 铁蒺藜之具,使马足受刺而连颠于
道
路矣。然铁蒺藜之锥尖而且小,马
1回 求饮汲于他涧也,吾复引兵急出他
道
,以窥其后,则贼兵不敢控马远饮
1回 锐之师冲其要径,强劲之弩伏其归
道
。敌虽圣智,亦不战而成禽矣。<
1回 兵暗伏,而自遁去矣。此反疑也。
道
路阻隘,恐为盗劫,为远更之法。
1回 陷。此青阱也。马拖之法,绊索于
道
,系枪于索,索出于地,枪掩以土
1回 贼人之裹囊。吾之父老皆颠 齐于
道
路,吾之幼稚皆遗掷于沟壑。见父
1回 驱于前,而彼适得以蹑我之后;诸
道
并进于北,而彼反得以[ B]
1回 而新卖之钱诸州县又复隐匿邪?乾
道
、淳熙之间,朝廷行下沿江诸路起
1回 监司之不举觉邪!城 之粪土,桥
道
之朴赁,放生池之菱藕荷莲,新生
1回 专于纠举。然自宕昌而至兴元,其
道
绝险,驿凡二十有四。<
1回 载,往返万里,不欲其又令深入监
道
也。夫岂知押马之夫役,有曰:“
1回 县邑之公吏,或买物货而鬻卖于远
道
之镇市。其为所押之马,则遇夜不
1回 成饮。驿之为里,虽曰三十,而在
道
数日,未见驿亭;驿之为数,虽曰
1回 二十,而在
道
逾月,未至马务。迨至交点之际,
1回 司乃谓茶之为货,难以船运;于监
道
之远,反易之以银帛之轻赍焉。故
1回 患也。今日发马之日,贫者乞食于
道
路,而岁月稽留;富者行托于苞苴
1回 溪而漂溺者不之数也。鸡鸣马嘶,
道
路之峻极者二十有八,坠崖而齑粉
2回 《阴符》一经。故将忌三世,出于
道
书。至于纵横辟阖,亦莫不本于其
2回 人所以安人,以战所以止战。是宜
道
家者流,更相授受无靳也。
2回 知战,开衅三边,流毒四海。虽公
道
开明,元恶翦除,而军国之事,尚
2回 十有三,采探之法五,戒饬将帅之
道
四,守边待敌之策二,足兵便民之
2回 从考览,如臣所言不谬,乞札付诸
道
将帅参酌行用。不特使弃逐之驱得
3回 兵非不强也。而遣使外夷,结辙于
道
,一于和议是主。武帝不从韩安国
3回 臣专主和议,而不任兵革,以故虏
道
无厌,百求皆副,至于穷极,而北
4回 凿,城之可筑,器用之可制作,桥
道
之可修设,皆人力也。今日以人力
4回 踵,所置几何?况于封城之相远,
道
路之不通,有非仓卒所能造其郛鄄
4回 明之屯渭南,孙权之坞濡须,皆是
道
也。
然一国有
4回 害之冲,而一切泛然于贼人不由之
道
,则兵旅日增,费用日广。
4回 地之相去千有余里,其间小径、间
道
姑置不论,通都大驿、平原旷野,
4回 梅之山峭如立壁,敌虽云蒸雾集倍
道
而至,中间险阻崎岖、林木茅苇,
4回 、汤川至郢州,自胡お、走马岗,
道
人林、土石至随州,则北自唐、邓
4回 应。吾军进取,则留此以为劲捷之
道
,而取其有先人之便;贼军入寇,
4回 家所谓后人发,先人至,由不虞之
道
,攻其所不戒也。是故两军相对、
4回 知有三湖巨浸之险,而不知霍山小
道
,卒成杨素之绩。然观 之历险断
4回 桥,艾之凿山通
道
,素之缘崖直进,非平居闲暇之时
4回 、南漳、谷城、光化一水之津,小
道
狭径可行掩袭之所,不一而足。前
4回 ;武阳一径,可以入褒信。若此间
道
,未易枚举。
4回 措置,依兵家守隘断险成法修治。
道
狭则因山为险,守以强兵,必使我
4回 贼不可入,故彼不得以袭我之虚;
道
阔则因涧为濠,守以强弩,必使我
5回 于林可败其骑,而骑果败;断木于
道
可得其马,而马果得。皆此类也。
5回 虏骑众多,不容斗敌,伺其所行之
道
,制为陷骑之具,勿令贼知。然后
5回 使敌马不觉足陷。已上六法,皆于
道
路预先修设,以待其来。然器用之
5回 旷野,我知而敌不知,乃可施巧。
道
狭路隘,敌险而我亦险,将何以为
5回 八。一曰踢圈。以竹为圈,插于马
道
,以索续于竹圈之上,用套马足。
5回 菱一只,以马尾、头发之属曳之马
道
。马头触之,则箭发马倒。三曰伐
5回 木。马行于林樾之中,令伐木横
道
,则马不可过。仍止令半折,不得
5回 则被绊,众队皆倒。五曰种冰。谓
道
路险峻,或高坡峻岸,或斜城陡岗
5回 ,则滑溜不可过。六曰裂石。谓马
道
窄狭,两旁皆土木,当令抄掘塞路
5回 砾之地。巳上八法,皆能陷贼骑于
道
狭险要,且扼贼于险。此固可用。
6回 搜伏之法,远入虏地,营垒生疏、
道
路险隘,恐其设伏,尤当先发伏。
6回 精兵,素为敌国震服,一旦改发他
道
,则贼军必伺吾隙。故兵家秘法,
6回 辨其远近次序,则积雪之中不致迷
道
。雨则用石灰布袋之属,印灰点于
9回 口差官部辖,所以探东海、山东海
道
动静。
横沟、
10回 一死为恨。是知见危授命、以身徇
道
,乃古人亘亘之节。而明哲保身、
10回 负之事均矣。兵,危事也,战,死
道
也,胜负可听于自然也。夫斗胜负
10回 ,以财而聘之也。今之将帅率昧是
道
,不知人材之得失,系乎货财之聚
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