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管子
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3回 缓于时事而轻地利;轻地利,而求
田
野之辟,仓廪之实,不可得也。<
4回 修焉,使五谷桑麻,皆安其处,由
田
之事也。行乡里,视宫室,观树艺
4回 陈器有禁,修生则有轩冕服位谷禄
田
宅之分,死则有棺槨绞衾圹垄之度
5回 聚为一离,五离为一制,五制为一
田
,二
田
为一夫,三夫为一家,事制
5回 里,一乘之地也。方一里,九夫之
田
也。黄金一镒,百乘一宿之尽也,
5回 日之功。正月,令农始作,服于公
田
农耕,及雪释,耕始焉,芸卒焉。
8回 常疾,收孤寡。三会诸侯,令曰:
田
租百取五。市赋百取二。关赋百取
9回 食常疾、收孤寡。三会诸侯令曰:
田
租百取五,市赋百取二,关赋百取
10回 道,莫如教之以政,故善为政者,
田
畴垦而国邑实,朝廷闲而官府治,
10回 是以一战而正诸侯。不能为政者,
田
畴荒而国邑虚,朝廷兇而官府乱。
10回 权有三度,所谓六兴者何?曰:辟
田
畴,利坛宅。修树艺,劝士民,勉
10回 者,未之尝闻也。曰:实圹虚,垦
田
畴,修墙屋,则国家富。节饮食,
11回 常迩其乐,立优美,而外淫于驰骋
田
腊,内纵于美色淫声,下乃解怠惰
13回
行其
田
野,视其耕芸,计其农事,而饥饱
13回 之不深,芸之不谨,地宜不任,草
田
多秽,耕者不必肥,荒者不必墝,
13回 以人猥计其野,草
田
多而辟
田
少者,虽不水旱,饥国之野也。若
13回 务耕耘,寄生之君也。故曰:行其
田
野,视其耕芸,计其农事,而饥饱
13回 ,而侈俭之国可知也。夫国城大而
田
野浅狭者,其野不足以养其民。城
13回 ,量国费,而实虚之国可知也。凡
田
野万家之众,可食之地,方五十里
13回 而民无积者,国地小而食地浅也。
田
半垦而民有余食而粟米多者,国地
13回 众必轻令,而上位危。故曰:“良
田
不在战士,三年而兵弱。赏罚不信
14回
壶士以为亡资,修
田
以为亡本,则生之养私不死然后失
16回 空,契为司徒,皋陶为李,后稷为
田
。此四士者,天下之贤人也,犹尚
18回 为杀彭生,以谢于鲁。五月,襄公
田
于贝丘、见豕彘。从者曰:“公子
18回 之征,五十而取一。赋禄以粟,案
田
而税。二岁而税一,上年什取三,
20回 先君襄公,高台广池,湛乐饮酒,
田
猎罼弋,不听国政。卑圣侮士,唯
20回 故圣王之处士必于闲燕,处农必就
田
野,处工必就官府,处商必就市井
20回 械器用,比耒耜谷芨。及寒击槁除
田
,以待时乃耕,深耕、均种、疾耰
20回 至,挟其枪刈耨镈,以旦暮从事于
田
野,税衣就功,别苗莠,列疏遬。
20回 发肤,尽其四支之力,以疾从事于
田
野。少而习焉,其心安焉,不见异
20回 其时至,则民不苟。陵陆、丘井、
田
畴均,则民不惑。无夺民时,则百
20回 。乡有行伍,卒长则其制令,且以
田
猎,因以赏罚,则百姓通于军事矣
20回 ,有高子之鼓,有国子之鼓。春以
田
,曰蒐①,振旅。秋以
田
,曰獼,
20回 子城父为将,弦子旗为理,宁戚为
田
,隰朋为行,曹孙宿处楚,商容处
20回 未得闻。”公曰:“寡人不幸而好
田
,晦夜而至禽侧,
田
莫不见禽而后
20回 地之利,臣不如宁戚,请立为大司
田
。平原广牧,车不结辙,士不旋踵
22回 有丧雌雄,居室如鸟鼠处穴。要宋
田
,夹塞两川,使水不得东流,东山
22回 之西,水深灭垝,四百里而后可
田
也。楚欲吞宋、郑而畏齐,曰思人
22回 有丧雌雄,居室如鸟鼠处穴。要宋
田
,夹塞两川,使水不得东流,东山
22回 之西,水深灭垝,四百里而后可
田
也。楚欲吞宋。郑,思人众兵强而
22回 郑自城之,而楚不敢隳也。东发宋
田
,夹两川,使水复东流,而楚不敢
24回
问死事之孤其未有
田
宅者有乎?问少壮而未胜甲兵者几
24回 ?问理园容而食者几何家?人之开
田
而耕者几何家?士之身耕者几何家
24回 以贫从昆弟者几何家?余子仕而有
田
邑,今入者几何人?子弟以孝闻于
24回 存,不养而出离者几何人?士之有
田
而不使者几何人?吏恶何事士之有
24回
田
而不耕者几何人?身何事。君臣有
24回 位而未有
田
者几何人?外人之来从而未有
田
宅
24回 以家臣自代者几何人?官承吏之无
田
餼而徒理事者几何人?群臣有位事
24回 游在大夫之家者几何人?乡子弟力
田
为人率者几何人?国子弟之无上事
24回 ,衣食不节;率子弟不
田
弋猎者几何人?男女不整齐,乱乡
24回 之所害于乡里者何物也?问士之有
田
宅身在陈列者几何人?余子之胜甲
30回 以度。有善者,赏之以列爵之尊、
田
地之厚,而民不慕也。有过者,罚
35回 战之君上甲兵。甲兵之本,必先于
田
宅。今吾君战,则请行民之所重。
35回 号者皆诛,所以留民俗也。断方井
田
之数,乘马甸之众,制之。陵溪立
40回 曰:令禁扇去笠,毋扱免,除急漏
田
庐;四政曰:求有德赐布施于民者
41回 赋秘,赐赏于四境之内,发故粟以
田
数。出国,衡顺山林,禁民斩木,
44回 焉。曰:大者亲戚坟墓之所在也,
田
宅富厚足居也。不然,则州县乡党
48回 食,民无所游食则必农。民事农则
田
垦,
田
垦则粟多,粟多则国富。国
48回 事而事末作。舍本事而事末作,则
田
荒而国贫矣。
48回 也。是以民作一而得均。民作一则
田
垦,奸巧不生。
田
垦则粟多,粟多
51回 :“故国父母坟墓之所在,固也;
田
宅爵禄,尊也;妻子,质也。三者
52回 也。而况愉乐音声之化乎?夫男不
田
,女不缁,工技力于无用,而欲土
52回 故游商得以什伯其本也。百姓之不
田
,贫富之不訾,皆用此作。城郭不
53回 也;权衡者,所以视重轻也;户籍
田
结者,所以知贫富之不訾也;故善
53回 者必先知其
田
,乃知其人,
田
备然后民可足也。
54回 人无夫曰寡,取鳏寡而合和之,予
田
宅而家室之,三年然后事之。此之
57回 长行里顺之,令之家起火为温,其
田
及宫中皆盖井,毋令毒下及食器,
58回
渎
田
悉徙,五种无不宜,其立后而手实
69回 人耕而二人食者。此齐力而功地。
田
策相圆,此国策之时守也。君不守
71回 %90">管子
曰:“佚
田
谓寡人曰:‘善者用非其有,使非
71回 90">管子
对曰:“佚
田
之言非也,彼善为国者,壤辟举则
71回 冲。夫不定内,不可以持天下。佚
田
之言非也。”
71回 入,莫之能禁止,不待权舆。故佚
田
之言非也。”桓公曰:“善。”<
73回 贫富之不齐也。且君引錣量用,耕
田
发草,上得其数矣。民人所食,人
73回 之毁成;以六畜籍,谓之止生;以
田
亩籍,谓之禁耕;以正人籍,谓之
74回 %90">管子
对曰:“
田
有轨,人有轨,用有轨,乡有轨,
74回 ,“行轨数奈何?”对曰,“某乡
田
若干?人事之准若干?谷重若干?
74回 曰:某县之人若干?
田
若干?币若干而中用?谷重若干而
74回 0">管子
对曰:“某乡
田
若干?食者若干?某乡之女事若干
74回 ?余衣若干?谨行州里,曰:‘
田
若干,人若干,人众
田
不度食若干
74回 。’曰:‘
田
若干,余食若干。’必得轨程,此
74回 谓之泰轨也。然后调立环乘之币。
田
轨之有余于其人食者,谨置公币焉
74回 。大家众,小家寡。山
田
、间
田
,曰终岁其食不足于其人若干,则
74回 其准。重岁,丰年,五谷登,谓高
田
之萌曰:‘吾所寄币于子者若干,
74回 子什减三。’谷为上,币为下。高
田
抚间
田
山不被,谷十倍。山
田
以君
74回 寄币,振其不赡,未淫失也。高
田
以时抚于主上,坐长加十也。女贡
74回 秋十日不害敛实,冬二十日不害除
田
。此之谓时作。”
74回 岐山至于峥丘之西塞丘者,山邑之
田
也,布币称贫富而调之。周寿陵而
74回 东至少沙者,中
田
也,据之以币、巨家以金、小家以
74回 子
曰:“请立赀于民,有
田
倍之。内毋有,其外外皆为赀壤。
74回 下在上,春秋冬夏之轻重在上。行
田
畴,
田
中有木者,谓之谷贼。宫中
74回 ,民衣食而繇,下安无怨咎。去其
田
赋,以租其山:巨家重葬其亲者服
75回 90">管子
对曰:“高
田
十石,间
田
五石,庸
田
三石,其余
75回 皆属诸荒
田
。地量百亩,一夫之力也。粟贾一
75回 凶吉利害也。民之能此者皆一马之
田
,一金之衣。此使君不迷妄之数也
76回 夏,赋谷以市櫎,民皆受上谷以治
田
土。泰秋,
田
:‘谷之存予者若干
76回 曰:“币准之数,一县必有一县中
田
之策,一乡必有一乡中
田
之策,一
76回 人而奉一乘。币乘马者,方六里,
田
之美恶若干,谷之多寡若干,谷之
78回 马者,杀其身以衅其鼓;自言能治
田
土不能治
田
土者,杀其身以衅其社
78回 有肆,省有肆则市朝闲,市朝闲则
田
野充,
田
野充则民财足,民财足则
78回 乘之制轻重,毋过五日。百乘为耕
田
万顷,为户万户,为开口十万人,
78回 乘之制轻重,毋过一旬。千乘为耕
田
十万顷,为户十万户,为开口百万
78回 乘之制轻重,毋过二旬。万乘为耕
田
百万顷,为户百万户,为开口千万
80回 >管子
入贺桓公曰:“吾
田
野辟,农夫必有百倍之利矣。”是
80回 节,衣食足则知荣辱。今君躬犁垦
田
,耕发草土,得其谷矣。民人之食
81回 事,则请重粟之价金三百。若是则
田
野大辟,而农夫劝其事矣。”桓公
83回 降之萌也。上斫轮轴,下采杼栗,
田
猎而为食。其称贷之家多者千万,
83回 ,父教其子,兄教其弟曰:‘夫垦
田
发务,上之所急,可以无庶乎?君
83回 安于藏,内毁室屋,坏墙垣,外伤
田
野,残禾稼。故君谨守泉金之谢物
83回 树下,论议玄语,终日不归。是以
田
不发,五谷不播,桑麻不种,茧缕
84回 >管子
曰:“莱、莒与柴
田
相并,为之奈何?”
84回 以尽齐之宝。”楚人即释其耕农而
田
鹿。
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