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第9集
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水浒传
第9集
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2回 得已,只好以土语凑集塞责。不意
阁
下亦以万人传实者为实,而不察其
2回 出家专修之说,光绝不以为然。以
阁
下才智足以宏法,率其家人同修净
2回 不胜感愧。光之文,殆同聚叶。而
阁
下与李契源踵讹袭谬,以为可以令
2回 本书绝无发明处。廿六日方远凡以
阁
下之始终心要钞,寄二本来,祈为
2回 延耳。廿八莲航居士亦寄一本,想
阁
下已经阅过。其讹字亦已备知,故
3回 俱好,唯此处似有欠缺。以故光乞
阁
下补之,以备再版时添入耳。此外
3回 谦虚。心经浅解,无甚错讹。以见
阁
下凡破体字,时或标出。故光按例
3回 ,以备众览。当于此月内可发送。
阁
下用可否惠赐几部,何视光之小也
3回 自送,而亦有万余部,祈光送者。
阁
下问已出版则可,言可否惠赐,则
3回 日昧于夫妇房室之道,有以致之。
阁
下行医,益宜以其忌讳为嘱。俾一
6回 受害,而其惊慌惨凄,何可名言。
阁
下既知气愤为害,何不当发气愤之
8回 相,理事,因果,悉于此中圆彰。
阁
下病其偏执,不能普摄。谓学者根
8回 告之。故不主张说理性与玄妙也。
阁
下妙年入道,学识渊博,利生心切
8回 光熹之自负,与王耕心无异也。以
阁
下道人,光亦道人,故直言无隐。
10回 接手书,知
阁
下提倡净土之利益,屡屡而见,欣
10回 当即寄来。一百元可得三百部。即
阁
下不寄钱,光亦须寄若干部,以祈
10回 旱,致稽迟至四月耳。佛光社,得
阁
下提倡,有何所欠,何须光再饶舌
10回 直令人惭愧欲死。孟由无知妄作,
阁
下何得录此,以深印光之罪。祈以
10回 致于社中不能效笔墨之力,歉甚。
阁
下既极力提倡,故群贤毕集,实为
10回 鉴出,亦拟寄社若干,以结净缘。
阁
下与友人书赞誉不慧,有以凡滥圣
10回 为事,未能认真修持净土法门。然
阁
下以志诚心为之追荐,当必蒙佛慈
10回 十余僧念,其利益当多多矣。此亦
阁
下诚心所感,及令师宿因之所致也
10回 候有顺人回婺,当为带来,勿念。
阁
下之书,初八由普陀转来,备悉。
11回 ,随函带来,以便查收。真达师祈
阁
下令人将所请经书,一一写其名于
11回 令慈念佛往生,不胜为令慈庆,为
阁
下悲。虽然,令慈既已超凡入圣,
11回 不宜效世俗人徒作无益之悲伤也。
阁
下提倡净土,初则令夫人往生,今
11回 系深大。因寄去,想彼已函告矣。
阁
下之著作,其益宏大。诗文足可引
12回 。然今人多半是要体面,凭空造楼
阁
。有一分半分,便说有百千万分。
12回 言见,乃妄语之流类。若凭空造楼
阁
,妄说胜境界,即犯大妄语戒。乃
12回 手书,知令叔之来去,颇为奇异。
阁
下所言伽蓝神者,殆属实情。是小
13回 事,则大体已失,何以令人重法。
阁
下初以仿新法,今尚欲令大众皆不
13回 机发心者,多分不以朴陋见弃也。
阁
下再为提其要者,分门类为之流布
13回 弊之心,故于一切笔墨中屡言之。
阁
下倘不以所言者为赘,似宜即录以
13回 作挽回世道人心之助。
阁
下年未三十,已现衰相。固当捨博
13回 为现一可作警策之相。未始非深劝
阁
下力修净业之真实开示也。
13回 接手书,不胜感愧。
阁
下此一编辑,则眉目清醒,利人多
17回 人师。前徐蔚如已体光意而止,何
阁
下竟仍然矜卑劣为高上乎。不得已
17回 只好曲顺
阁
下之意。譬如取土为像,明知是土
19回 观
阁
下来书,知
阁
下固一盛德君子。所可惜者,邪正
19回 道皆以种种境界神奇鬼怪惑人。若
阁
下既知佛法,尽情弃捨先所修之炼
19回 ,彼妖魔鬼怪,自无存立之地。由
阁
下以邪作正,平常妄欲得神通,得
19回 妙乎。甚么工夫有如此之高尚乎。
阁
下能依此而修,管保业障消灭,福
20回 之皈依徒弟,以致令见闻者唾骂。
阁
下与光,心交有年。彼既钦仰
阁
下
20回 。若有益于人,则天地鬼神咸知。
阁
下为贫民计,可谓大慈普覆。然须
22回 来信言及。光谓此病乃属宿业,由
阁
下以此大菩提心,消此宿业,故病
24回 ,不能以扶乩,坏乱佛法罪光也。
阁
下皈依函外,未标县名。若标名,
33回 日前王宗一持
阁
下与彼三兄弟书,知于净土早有修
39回 ,欲随喜修持者,皆所应许。唯闺
阁
英贤,固宜安住家中,一心念佛,
43回 。其人虽逝,其德常存。愿世之闺
阁
英贤,闻风兴起。以江母之言行,
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