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第9集
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第9集
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5回 金鍮各别。否则文殊便不自重,而
轻
以现身,所为何事。理即佛,即一
5回 尼宝珠,随人心意而为雨宝,仍复
轻
视此珠,而宝贵鱼目,以为至宝者
8回 所得,固是好消息。若以为得,则
轻
则退惰,重则发狂。病人一心念佛
8回 命,而不知其自送性命也。汝年甚
轻
,且有病,当常看此书。亦令德正
13回 初以仿新法,今尚欲令大众皆不蹈
轻
法之弊。可谓真得宏法之体统矣。
17回 以年
轻
女人,无自由权,此外随便均好念
18回 一是破戒,二是破见。破戒之罪尚
轻
,破见之罪甚重。何谓破见,即如
19回 ,即发心造经像之人。若云雇,则
轻
视其人。经像之匠,亦不可自
轻
。
22回 昼夜未能合眼。先虽念佛,亦不减
轻
。遂发大菩提心,谓此病苦极,愿
22回 善女人,受持此经,(现善)被人
轻
贱,是人先世罪业,应堕恶道,以
22回 今世人
轻
贱故,(业随善转,亦在现世)先
22回 男女受持此经,乃现世之善。被人
轻
贱,系先世之业。然由人
轻
贱故,
22回 业转恶业,俾后报为现报,重报为
轻
报也。汝谓监狱为恶道,则过矣。
27回 香灰。凡危险病,即不好,亦当见
轻
而死。冲过之灰质,加水浇树,或
30回 ,则谈之。否则各归原所。年纪太
轻
者,只可在自己家里念。若常来,
31回 财。似乎人之受化易,而己之担负
轻
。而佛法之流行,又易普遍也。汝
36回 僻邪侈,天命绝无畏惧,圣言敢于
轻
侮,而肆无忌惮。故书曰,作善降
37回 悬殊,万有不齐乎。岂天亦有厚薄
轻
重之偏私乎。儒家不言三世,故以
37回 修持,而鉴临嘉许之,初非有厚薄
轻
重于其间也。凤岐先生有志于此,
38回 脱死,则难如登天矣。不慧业重福
轻
,障深慧浅。虽有救国救民,自利
43回 殆由念佛之力,转后报重报为现报
轻
报,以解脱生死诸苦,直往西方。
44回 一一作佛想,不敢生
轻
忽。以此胜功德,回向生西方,决
45回 写经以来,每一纸从未中辍,不愿
轻
破此例,仍然安坐续写。及写毕,
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