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第8集
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水浒传
第8集
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1回 炼丹运气,即为佛法,良可深慨。
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下虽以芜函文钞见示,恐彼尚谓光
1回 驳之,不知子秀以为然否。亦曾与
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下阅否。二十包文钞,若收到,祈
5回 耽搁数日,至廿四日方到法雨。见
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下所寄七月廿六七二函,并坛经,
5回 ,一时不能遍复。至十月初三日复
阁
下书,又寄商务书馆所印文钞五部
5回 一处,或以费巨,难以全任,又为
阁
下致书。祈
阁
下告之成都当道官绅
5回 翻阅少分,遂置之。至十九日方接
阁
下寄片香集之函,方知
阁
下已在重
5回 之此举,法颇严明,绝无弊窦。倘
阁
下不以光之狂悖,祈与首长言之,
5回 人多以官势敛财造罪,殊可叹恨。
阁
下以大菩提心,行一邑父母之善政
13回 ,仍为居士寄各要书,以期宁地闺
阁
英贤,同沐佛化。然人多书少,何
14回 ,逃至蒲坂,行乞于市,夜宿文昌
阁
。
阁
系山阴王建,请万固寺朗公居
21回 ,知文钞已寄到矣。所言梦者,乃
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下之诚心所感。自心之知识为之开
21回 接手书,知
阁
下宿根深厚,感得妻室儿女同皆笃
21回 述其平生心行,直是出格之贤人。
阁
下素务真修,谅不至粉饰其事。观
21回 时方好。尚有经一日者,为尤好。
阁
下上有老母,当与儿女辈预讲此义
21回 大悲咒,未终即清醒见佛菩萨。乃
阁
下之诚心,夫人之宿善根所致,何
23回 愿,纵未到一心不乱,亦可往生。
阁
下以一心不乱为期,而日唯研究各
23回 ,更不须以下劣庸僧为师也。光与
阁
下同是莲池会中伴侣,不必用此假
26回 。能以吃素念佛,求生西方,为闺
阁
作师范,方为德懿。贞者,定而不
29回
阁
下既自名为佛弟子,何得以己之凡
29回 问。不知此系庸劣者之护身符。乃
阁
下谬以无知无识之庸僧,为善知识
29回 。根本之错,实在
阁
下,不在印光也。
阁
下既信佛,当
29回 ,何唯据神迹而谈。且神迹无量,
阁
下又未指明何神迹,而欲光之素不
29回 ,辨其耶佛神迹之异同。又谓光谓
阁
下以凡夫知见,测度佛智佛境界为
29回 误会。则
阁
下之所问,在光分上论,固当以不
29回 难为水,游于圣人之门者难为言。
阁
下知耶教之谬妄,又信佛至乎及极
29回 又欲善知识得其圆满之答复。且请
阁
下不以凡夫知见测佛境界,则善知
37回 净业。庶可长发其祥,百世其昌。
阁
下亲作一碑,宜刻作字帖式。俾自
38回 水不漏,亦只成戏论而已。不敢谓
阁
下与此辈同,然亦未必决不与此辈
38回 梁,道路,药草,树木,楼台,殿
阁
,亦随机现。总以离苦得乐,转危
40回 饭劣僧耳。年近七十,一无建树。
阁
下谬认为善知识,已大误矣。而且
44回 也,究于生死分上,了不相干耳。
阁
下但能志诚念佛,念观世音,儿女
44回 ,何尝不以为承先启后之令嗣乎。
阁
下当此时世,年已五十,尚叹伯道
44回 明反被聪明误,其可怜为何如也。
阁
下以光为善知识,光虽不足为善知
44回 识,然不得不以善知识之词意以白
阁
下,以冀无所歉憾也。如
阁
下求子
44回 有相之女。宿植德本,众人爱敬。
阁
下欲求令嗣,当依光所说之方法求
51回 常住。出于空,则空一无所有。况
阁
下进京求功名,不宜于三宝中求,
53回 。菩萨尚现山河,大地,楼台,殿
阁
,桥梁,道路,什物,器具,况人
53回 而为说法。桥梁,道路,楼台,殿
阁
,山水,草木,无一不现。当知神
56回 日不暇给,所有信札,概不能复。
阁
下既于佛法及净土法门深生信心,
56回 明,代为焚之,以免后来遗弃。若
阁
下夫妻及与令郎常念观音,则是心
56回 诵世人所作之咒,光甚不以为然。
阁
下深知佛理,何于此种咒文,尚复
56回 习气。傲慢习气,实为入道之障。
阁
下于言动中详审体察,或可能知。
56回 ,光一向直心直口,不避忌讳。欲
阁
下真得实益,故为略述所以。
62回 接手书,知
阁
下与妻妾二女全家念佛,信愿行三
62回 二三年来,陕西颇不易寄经书。愿
阁
下极力提倡因果报应,提倡家庭教
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