首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
第8集
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
第8集
查询
2回 。此可谓优伶派头,可悲可叹。惜
字
棒,宜奉送通文理有热心者,则便
2回 二十一函,已收到。惜
字
棒,孝弟忠信礼义廉耻,若不措之
2回 躬行,则成亡八
字
矣。何可将
字
字
改作小子,其词便成市井骂人之调
2回 ,而下接八
字
,既亡已不叫应矣。凡佛法中文
字
2回 故,不得不戴眼镜,以眼花看不见
字
。此无畏庵主(此人恐是谢吟雪,
2回 三四次,致近二十日,不能一看文
字
,而文钞排样积百余页,种种冗务
3回 ,云立于座前。光最不喜人记录文
字
,以记录者多半皆不如法。前日之
4回 不发矣。亦不买此三种物,但写此
字
而已。其灵不可思议。捆时勿令人
4回 ,下乡收租,令其分送。乡愚不识
字
,即将所印之纸捆之,并未另写,
4回 ,此方已载于安士全书之后。奈其
字
过小,人不介意。宜广为印施,实
5回 其板笔画过细,故未经刷多少,而
字
迹模糊,兼之错讹甚多。光十余年
6回 学问,而确有不随经教知识语言文
字
所转之守。汝若肯信,且从易下手
6回 只六七千本。若照书店中印法,其
字
均不十分明了,可印一万多本。若
6回 用铅
字
排板,打几付纸板。一付纸板,可
7回 人行六度万行,八大使命,而无一
字
言及因果报应,纲常伦理,及与净
7回 木板,以期永传。(请一极高写宋
字
人写而刻,亦甚认真,不惜工本。
8回 甚清,须问邮局自知。又宜用外国
字
,恐邮差不识中文,则或致误,顶
9回 何可云不测。以粥饭僧加以不测二
字
,岂非以凡滥圣,令光同汝俱获罪
9回 守之,庶不至来生并天地父母之名
字
不闻也。若不决定求生西方,来生
9回 思仁之法名,当名宗垚,此即古尧
字
,而完全是土,而亦不失宗尧之义
11回 晓曦寄来。而且每篆之傍,各音楷
字
,尚不知其为谤佛法之文。当日铸
11回 钦师来,持汝手书并廿元,供养二
字
,何敢当。即为寄闺范等十余包,
13回 ,最玄妙之法门也。若不以文钞文
字
刺眼,祈详阅而实行之。此后再阅
14回 接手书,似深知其病。然以文
字
习气太深,虽自知而实不能痛改,
14回 ,当不能超出观世音之上,此只七
字
,虽三岁孩童也能念。摩利经咒能
14回 师空公及般若行者,未为说明。念
字
不可加口,加口则便失意。汝欲皈
15回 一跋,云盖世极功,当不起一个矜
字
,弥天大罪,当不得一个悔
字
。淡
16回 ,光阅其序,谓之曰,此序三四百
字
,其辟佛之酷烈,为从古所未有,
16回 去冬以夜间校憨山年谱疏稿,其写
字
过淡,目力为伤,至今不能复原。
16回 相,天渊悬殊,后竟死亡。此子文
字
尚通顺,若非其母硬作主宰,当不
17回 佛声,则得之矣。至于开法名之首
字
,以后代为皈依,此事光绝不赞成
17回 片,不得多络索。光目力不给,看
字
亦甚吃力,不可不体谅,祈慧察。
19回 书,为善书中冠。感应篇直讲,文
字
显浅而不俗鄙,雅俗同观,均易得
20回 悔。其它编著中,亦有引之者,(
字
句稍异)不知原出何经何卷。
20回 ,十方三世佛,阿弥陀第一等百八
字
,出何书何卷。
20回 光为其寺指导者,光云若用印光二
字
,光当蹈东海以游西方。以人心不
22回 之名。此书有二种,派头大同,文
字
不甚同。乃平时提倡之派头,何可
22回 其办法,与汝说知而已。光目不见
字
,借手眼二镜,勉为看复,以后不
22回 四无名指。)画梵书唵[口+蓝]
字
[?][?]于水上。左手结金刚
22回 临毕再结宝手印,画[?][?]
字
。此在末后一遍大悲咒初念时画。
22回 遍数,念部(上声)林(去声)二
字
若干遍。多念亦好。念此部林
字
,
23回 同是莲池会中伴侣,不必用此假名
字
以自屈。然欲皈依,决不能以不自
23回 改地名人名,请善书者书作二寸楷
字
,或刻木榜,或贴于榜上。俾凡来
24回 佛妄想多,当一心念,摄耳谛听,
字
字
句句,勿令空过,久而久之,心
25回 旦暮人耳,目已垂盲,不能看书写
字
。即此芜函,乃戴八十花镜,又持
25回 盲之时乎。所出之刊亦勿为寄,以
字
小看不见,何可以有用作无用乎。
25回 单,已交弘化社。遇有请经者,文
字
圆通者,则附于包中,或可有效。
25回 ,致将正修净业,反视为等闲。伊
字
三点,且勿妄自担任,乃法身般若
25回 坑耳。三子欲取法名,今为各取一
字
以名之,新唐法名德新。雍唐法名
27回 一行上,脱去如今世尊毗卢遮那八
字
,此行不好补写,当补写于本页二
28回 合十二
字
,不可用。以皈依佛法僧三宝,何
29回 为此。是否祈自裁,再来则不复一
字
。此请慧察。 印光再书
29回 任者,祈将其款汇到上海宝山路华
字
四十五号商务印书馆总务处,交任
31回 不胜欣慰。汝父之法名,与孙辈首
字
同,宜改作法和。和者,合也。乃
32回 赤体。宜默念,不宜出声。默念若
字
多难念,可去南无二
字
,但念观世
32回 音菩萨五
字
。白衣咒,念也好,不念也无碍。
32回 月底即付邮,此不是即刻要用之文
字
,故不必汲汲也。
33回 所以耳。亲民新民,均无不可。亲
字
包括得广。新乃亲之发现处。汝且
33回 主,系甘肃平凉人,姓郑,名浚,
字
哲侯,年六十四岁,曾作议县知事
35回 ,当认真当一件要事做。此书三号
字
尽可,五号
字
,老人便不能看。而
35回 弘化社,几处皆作弘光。汝所标之
字
,亦欠妥当。书中间之
字
,光不能
35回 心大胆,光何敢令汝照应印各种文
字
乎。以后切勿再寄此书来,免得人
35回 灵岩寺当家信,署名云谨言,一屈
字
亦不肯写,与光信云跪禀。汝若无
35回 此各重要事求人,又当写何
字
。为人子,为受重恩之甥,作此写
36回 人也做不到。正心诚意之事,即一
字
不识之匹夫匹妇,但无偏私之欲心
37回 边笔墨差事,概不能支。因勉书八
字
,以塞其责。窃念荣亲之道,在于
37回 百世其昌。阁下亲作一碑,宜刻作
字
帖式。俾自己子孙,与乡邑后辈,
37回 畜生不知更苦几多万万倍。祈以此
字
与汝父看。不但不肯想吃肉,且不
38回 之美。汝所作之偈甚好,奈法雨二
字
,颇不如法。光乃粥饭庸僧,何可
38回 。自去冬十一月于电灯下校书,其
字
过细,目大受伤。因兹拒绝一切笔
38回 宿有善根。但以未读佛经,而且文
字
义理尚不明白,设若明白,当用不
38回 师及知客师。汝函祈皈依,顶礼之
字
,都不肯写,太把皈依三宝事看得
39回 故了汝愿心,为作一序。至于用原
字
及用照片,皆属求名以取辱之道,
39回 逐浪以效彼之所为耳。序文四百余
字
,作一页排之。功德人名后回向偈
40回 孳孳,死而后已,方可不愧舌耕二
字
。今之舌耕者,多皆诱彼少年,作
41回 ,又说等。乃至者,超略之词。等
字
,是举例之词。世人不知经中诠义
41回 八
字
一事,何可代造。有求造者,当以
42回 并以劝家人及一切有缘。念佛宜六
字
。四
字
亦可。如初念则六
字
,念至
42回 半,或将止,则念四
字
。若始终不念南无,便为慢易。经
42回 。不使直得人天之福而已。用一回
字
,便见其有决定不随世情之意。用
42回 一向
字
,便见其有决定冀望出世之方。所
45回 心,熟处过熟,生处过生。非将死
字
挂在额颅上,决难令妄想投降。妄
45回 无修行分,有是理乎。汝名敬时,
字
授人,当以念佛法门,授与眷属。
46回 可无错。若错不愿写全页,则将错
字
点一笔,即写正
字
于其旁。千万不
46回 可剜补。汝之
字
,不甚好,不必又写华严。以
字
不
46回 佛好。若念佛有妄想,当用心听。
字
字
句句,都要听得明白。无论大声
47回 ,此则实有轻慢佛法之罪。令妹识
字
通文理,能令其夫与儿女皆生信心
49回 属他料理,年已六十二。叶尔恺,
字
伯皋,亦翰林,亦隐居念佛。关炯
49回 ,
字
炯之,乃上海会审官,长斋念佛。
49回 姚煜,
字
文敷,海关监督官,亦长斋念佛。
49回 黄庆澜,
字
涵之,会稽道尹,亦长斋念佛。王
49回 震,
字
一亭,亦长斋念佛。上海慈善事,
49回 注排毕,方排耳。白话注,先系大
字
。以要者甚多,无力大流通,故另
49回 书。此书比木刻尚多六七十篇。其
字
与行法宽容,与前印同。而每行加
49回 高五
字
,每页推出两行,仍作两本。每本
50回 知,为诚意正心之本。程朱误认物
字
,为天下事物之物。不知此物
字
,
50回 。格物致知,方能诚意正心。虽一
字
不识之人,亦做得到。若如程朱,
50回 弟子梦一老人,令书疟疾调理丸五
字
于白纸条,于未发一点钟前,焚于
50回 ,服之即愈。以免无知之人,遗弃
字
纸,亦极灵。宜与一切人说之。
51回 任一职,只随众吃一饭。)印光二
字
,绝不书之于为人代劳之纸。故二
51回 四十年来,于所出家之同门,无一
字
之信,与一文钱之物见寄。
51回 暇,故迟几年。故此书绝无光之名
字
,以彼所录光之书并名者,通去之
52回 致,悉皆甚好。唯末后有著作权四
字
,光不解其意。及每部实价大洋一
52回 请以后纵有谈叙,勿用假名之师徒
字
样。则光固不愿多干人事也。(十
52回 之宽广深远也。此书十八年为校其
字
句,标其节段。毁佛之处,尚未改
53回 所言以文
字
书画音乐,接引初机,入佛法海,
54回 归依。治疟疾方,并无秘诀,凡识
字
人均可依方而写。无锡一当兵的坏
56回 校对二次打纸板时,须将其所排之
字
极力挤紧,每有碰磕
字
。或跃出,
57回 已寄来。汝年已十八,何不认真学
字
。并写信之称呼等,均不甚适宜。
57回 认做为外国人译话,正如读书人识
字
,圣人深奥之文,了不知其是何意
57回 亦名佛说阿弥陀经,故外面加一大
字
以别之。又有赵宋王龙舒居士,会
58回 号。(或小声念,或默念。)必须
字
字
句句,心里念得清清楚楚。口里
58回 何不体认以求了解乎。今先将此四
字
之义说明,则自势如破竹,一了俱
58回 四谛 轮,略释其义,有近二千
字
。又有临终三大要,亦二千多
字
。
58回 中口号,非营外人所得知。若只顺
字
面解机锋,则如营外人妄意营中口
59回 人念经,即从头至尾,念完不漏一
字
,功德也有限得很。还是自己志诚
59回 过见光多多矣。所有经书,难得一
字
不错。不过认真校对,则少错耳。
59回 安隐,乃一切经中之
字
。安稳,乃土话。未看过经者谓错
59回 之话。凡各经书中,不敢说无一错
字
。然亦不多,何必如是过虑。康熙
59回
字
典,乃皇上家所编之书,其大
字
,错者无有,亦有笔画不恰当者。
59回 小
字
之错者,当有数百,可知校对之难
59回 念佛念
字
,万万不可加口。许多人皆作唸,
60回 初以彼所印书寄光,乃多属乩坛文
字
。光以前印安士全书文钞与彼,彼
60回 无有矣。净土五经始出书,今写一
字
,著人到太平寺请二包,以分与令
61回 。若数千张,则可作此说耳。或十
字
是千
字
之讹。今令寄一包,只四百
61回 八十张,代为结缘。果是千
字
讹作十,当函示以便令国光再印。
61回 行上,脱去如今世尊毗卢遮那八个
字
。此系许止净依辑要疏所著,未曾
61回 二行,我皆随学之下。此行只六个
字
,地步甚宽,补写于此最好。另排
61回 不可思议也。排时宜用现时之宋体
字
。仿宋
字
万不可用。不但易破难校
61回 亦要一付,以备不时之需。书根印
字
易检收,且不至久而忘记,为益大
62回 下与妻妾二女全家念佛,信愿行三
字
,铭诸肺腑。何得又叹年逾半百,
62回 乃指举动庄重而言。近世俗儒不识
字
义,遂作容貌美好说,可叹。)妇
63回 操来,言汝欲皈依。又将汝所书之
字
条见示。所言手续者,固无一定之
63回 一弟子以其方治数百人,每令用过
字
纸勿弃,仍有弃者,心颇忧之。梦
63回 ,但用白纸一条,写疟疾调理丸五
字
,焚于温开水中,服之即不发矣。
63回 效,亦须于未发一点钟前服之。焚
字
条时,宜以长针或锥子掏于纸条头
63回 ,以免火烧手,或致
字
未焚尽。世间有许多事,不可以情
64回 挂搭普陀法雨寺,住闲寮。印光二
字
,绝不形诸纸笔,故得安乐无扰。
64回 迹可证。)东坡以前世慧力,其文
字
见地,俱不平常,而复不拘小节,
最近查询记录
在《第8集》查询“字”
在《第8集》查询“轻”
在《第8集》查询“敢”
在《第8集》查询“门”
在《第8集》查询“良'||'”
在《第8集》查询“传”
在《第8集》查询“第二”
在《第8集》查询“名”
在《第8集》查询“音”
在《第8集》查询“菜”
在《第8集》查询“亡”
在《第8集》查询“存”
在《第8集》查询“大”
在《第8集》查询“空”
在《第8集》查询“屈”
在《第8集》查询“文”
在《第8集》查询“劳”
在《第8集》查询“何”
在《第8集》查询“蒙”
在《第8集》查询“问”
在《第8集》查询“金”
在《第8集》查询“娘”
在《第8集》查询“楼”
在《第8集》查询“阁”
在《第8集》查询“舍”
在《第8集》查询“道”
在《第8集》查询“铁”
在《第8集》查询“良”
在《第8集》查询“广大”
在《第8集》查询“国”
在《第8集》查询“然”
在《第8集》查询“王”
在《第8集》查询“令”
在《第8集》查询“须”
在《第8集》查询“'||'”
在《第8集》查询“祥”
在《第8集》查询“温”
在《第8集》查询“而得”
在《第8集》查询“殿”
在《第8集》查询“宝”
在《第8集》查询“枝”
在《第8集》查询“圣”
在《第8集》查询“田”
在《第8集》查询“雅”
在《第8集》查询“刑”
在《第8集》查询“拜”
在《第8集》查询“雾”
在《第8集》查询“第一”
在《第8集》查询“贫”
在《第8集》查询“这般”
在《第8集》查询“鄙”
在《第8集》查询“洪”
在《第8集》查询“技”
反义词
近义词
词组
谜语
造句