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第7集
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水浒传
第7集
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1回 三编。珍惜藏之,以俟胜缘。果获
问
世,将大有助净宗之弘扬,与法门
1回 国人某氏至灵岩,谒见大师有所请
问
,互用笔谈,大师自述略历行愿如
1回 能应事,且身居局外,固当置之不
问
,一心念佛。以期自他同得实益,
2回 为寄去,以后师当与彼商酌,光不
问
事了。光自民六年渐忙,忙得不了
2回 与妙师说,若常住肯料理,则光不
问
事。否则一概退回。妙师令人代理
2回 敬亦归师零用。续文钞事,光不过
问
,随师料理。若上海求法名者,转
2回 以故一切事,既不能料理,则不过
问
,以后随师作主办。钱财在上海者
2回
复如岑师代友人
问
书
2回 所
问
略为说之,不能畅叙。
3回 云当向谛公处请其书。伊云我有。
问
从何而得,云在北京烂货摊买的。
4回 。又楞严经势至圆通章末后云,佛
问
圆通,我无选择,都摄六根,净念
4回 为念佛秘诀。知此二者,更不须再
问
人矣。
4回 虑及此者,乃当局者迷也。光之学
问
道德文章,比座下则万不及一。然
6回 若至中秋,或可再来。愚意座下学
问
文章,口碑载道,此行一去,必有
6回 而无用。看文钞,听要解,尚有此
问
。可知汝是一向向外驰求,只知求
7回 ,竟至延缠以死,可不哀哉。汝所
问
各节,本不须
问
。只因未详阅净土
7回 著述,故成一大
问
题。使详阅后,当自发笑。不但净
7回 未详阅。果息心详阅,断不多此一
问
。此
问
文钞中通有所释。今再为略
8回 再寄五包来,当可足送有缘矣。所
问
诸节,固属多事。以世人知见,如
8回 诘,则直无暇应酬矣。今且随顺汝
问
,一一释之。是否祈自裁度。
8回 (一)
问
,佛世时,虽分有菩萨比丘二众,
8回 固属要紧。其数乃随人发心,何必
问
其所表。但知此燃香供佛,乃燃身
8回 (二)
问
,上海各地,每有男女百十为群,
8回 (三)
问
,昔有某居士
问
,皈依佛不堕地狱,捨身后不堕耶
8回 ,抑永劫不堕耶。并
问
近来上海等地皈依者,半属操业不
8回 (四)
问
,智者大师,人均以为释迦再世,
8回 乌足克称无上正等正觉耶,是等疑
问
,群然杂出。自非老人俯愍群情,
8回 ,何不引申推类而知,必欲络索而
问
也。
8回 (五)
问
,相宗判一代为三时教云,先有,
8回 (六)
问
,佛未显本前,各声闻等皆由修成
8回 佛法。是以四十余年长随如来,且
问
汝此等人数十年,绝无引人生信,
8回 皈依佛法,了生脱死者乎。汝作此
问
,可谓痴极痴极。
8回 (七)
问
,法华经举手低头,皆能作佛,佛
8回 。汝以断灭知见论,故有此种种之
问
也。其
问
似乎有理,不知乃众生之
8回 (八)
问
,弟子无论居何地,清旦盥漱后,
8回 罪过矣。光冗事甚多,不得常如此
问
。不但光学识有限,所知无几,不
9回 光幼失
问
学,长无所知。只因久居普陀,每
10回 人之累,故欲赴沪申谢,光因附函
问
候。次接梅荪函,言居士与柏农居
11回 之处,力修净业。将从前所得之学
问
文章,抛向东洋大海外,作自己原
13回 当在比肩齐驱之列,绝无稍逊其学
问
见地操持德业者,彻悟禅师也。莲
13回 印光幼失
问
学,长无所知。寄食普陀廿有余年
14回 我未明心,人有异见。兹因虚心下
问
,不妨特发其凡。阁下果真为佛法
14回 瑕瑜不掩,斯之谓矣。以阁下之学
问
见地,何为亦有见不到处。良以佛
14回 。今虽周书异记不可得见,而汉廷
问
答,决非杜撰。况历代禅教著述,
14回 等答者,对病发药也。如禅家无论
问
何义,皆指归于向上一著耳。若谓
14回 即长行,重颂,授记,孤起颂,无
问
自说,因缘,譬喻,本事,本生,
14回 益大师久证法身,乘愿再来。其学
问
,见地,行持,道德,不但末法不
14回 。一则真发道心者少,一则真有学
问
天姿者少,为可惜耳。
17回 挥。纵有一二看佛敬僧者,有所询
问
,亦只是以己所恃以活命之残羹馊
18回 诸佛欢喜,众会获益。大梵天王请
问
此咒相貌,菩萨言大慈悲心是,至
20回 细察药方,内有反药。因执其人理
问
。彼以其师对,遂以其师抵偿。徐
20回 时,有挚友于路闻天乐声。归即询
问
,即于此时,众闻天乐而逝。其门
20回 曾得一见,法雨向无。随即向前山
问
一友人,言有一本,被本庵当家持
20回 中搜之,未能得见,其师许以写信
问
伊。然一薄本书,若不珍惜,或致
20回 致书观宗根祺书记师,令于观宗遍
问
大众,有则即将原书挂号寄来。待
21回 ,因迟至今。虽则集字千余,以学
问
浅陋,见地庸劣。于即心自性,及
21回 立言之道,千难万难。纵学
问
渊博,欲有著作,或节录成言。必
21回 。)可见大家更须细心。光一无学
问
,二无见地,三无行持,故于佛法
23回 于僧界为然,非统国民如是也,试
问
僧非国民乎。若国民通作此等法令
24回 舍并未崩塌,眷口亦安然无恙。众
问
之,云日来唯觉雾气弥漫,不见天
26回 ,无事生事,令承洵两次来沪,以
问
受戒之事。又文钞,嘉言录虽深,
26回 但轻僧,亦是轻父。见父之师,来
问
佛法,尚不稍施敬意。而欲得佛法
26回 之大病)荐亲,只期往生西方,何
问
落于何道。此意似好,实为障碍。
26回 为母念佛,仗佛力故,即可往生。
问
落处,便是作未往生想也。汝既看
30回 成之也。几多政军学界中人来者,
问
以乱源及令治之源,皆答不出。则
30回 宜交代者,即预交代之。子孙有宜
问
者,即预
问
之。待至临终,则全家
30回 念佛。无一事可
问
,亦无一事交代,大家同声念佛。
30回 不能,则万不可预为抹澡,换衣,
问
事,哭泣等。一有此种瞎张罗,定
30回 所有信札,令常住书记代,光不顾
问
。以汝在远方,特别注意,故交光
31回 文义,当可以意会。若随有所疑即
问
,倘绝无一事之人,则亦无妨。若
31回 之以劳乎。光老矣,不能应酬诸所
问
。即德森师以江西寿量寺及专员提
32回 益,及瞎张罗,预先抹澡,换衣,
问
事,哭泣等祸害。及至临终,眷属
32回 罪人,非佛弟子也。弘化社,光不
问
事。现在困苦艰难,无力赠书。而
32回 已忘其事。光一向坦率,凡有来信
问
佛法者,无论彼如何倨傲,皆与彼
33回 ,至一处,其地踏著,颇松陷脚,
问
蝗虫何在,云脚下即是,有数寸厚
33回 一大感应也。若出令令烧埋杀,试
问
有此大力乎。)一幼女买一拍蝇器
33回 之夭寿矣。孙叔敖之事不可学,试
问
谁有此好心乎。无此好心,则自造
35回 先资,欲海回狂,西归直指各书之
问
答辨惑处,详细研阅。方不至自己
35回 大导师,岂不伟然大丈夫哉。彼诸
问
答,俱极恰当,此不具书。又寄八
35回 童男女或受法者见。一时苏州有学
问
智识之人,均学其法。然初或有效
35回 与一切人说,光也皈依诺那,闻者
问
德森师,方知彼等借此招摇耳。现
36回 一分与光一阅而已,无须多也。所
问
来沪,恐无其日。已过七旬,尚有
37回 立一大建筑之机关,则所费不赀。
问
人募钱,人便不甚佩服。况事大非
37回 此而得灭亡也,可不哀哉。然汝学
问
未广博,且认真提倡。至于贬驳理
38回 时忙时闲时,随大小默念可乎,为
问
。知汝只知跪念为有益,是令多数
40回 土法门为宗,不以禅宗为主。居士
问
此,了无关系。光亦无徒,死即了
42回 月底九月初,便无妨亲至太平寺,
问
德森法师要二三部,以结法缘。光
47回 后每生儿血崩可畏。今不久将生,
问
有何法。光令彼夫妇同念观音圣号
48回 七旬,专精念佛,尚恐不及,何暇
问
及于此。岂后世凡夫所说,反胜于
50回 。要解一书,汝尚不满意,谓其学
问
不及莲池。然古人所证,吾人何敢
50回 即排,因此永不提及,光亦永不过
问
。盖畏其费事而停止耳。阁下既得
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