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第7集
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水浒传
第7集
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1回 乃法乳所寄,何可任其散佚,谨录
存
副本,是为搜辑兹编之嚆矢。师西
1回 岩妙真和尚,杭州修仑法师悉以所
存
见示。诸方以手迹或副本见贻者,
1回 光法师文钞三编,乃苏州灵岩山仅
存
之孤本,系罗鸿涛居士编辑遗稿,
2回 (三)像之可以供可以
存
者,供之或
存
之。其不能供不能
存
2回 毁像焚经,罪极深重,此约可供可
存
者说。若不可供不可
存
者,亦执此
3回 以一部送谛公,冀彼流通。一部自
存
,三十一年往南京杨公馆,知东洋
4回 成病。虽是睡觉,(音教)心仍常
存
恭敬。只求心不外驰,念念与佛号
4回 南洋,已经开缘,则其缘收来,暂
存
于可靠之银行。待大局稍定,土匪
6回 。光年虽未老,神体极衰,入息虽
存
,出息难保。纵令座下再来,其复
9回 。佛法要义,在无执著心。若预先
存
一死执著得种种境界利益之心,便
10回 。彼十月初六来函,云恭录一张自
存
,以光原稿并书同寄去。十一月初
10回 甚杂,必不能挂于菩萨项中。但可
存
于衣钵寮或库房。然此等宝物,既
11回 矣。又呈示黎公,蒙悯其愚诚,录
存
备印,益觉惭愧无地耳。果如是,
12回 否。其云三月,恐不的确,当询有
存
佛学丛报者一考实之。似宜登各大
15回 心。后之视今,亦犹今之视昔。能
存
畏后之心,断不至违经叛古,贻诮
16回 印刷。先所印者,除售出外,凡所
存
者,悉付丙丁。且勿谓如此则枉费
16回 载一二条,俾阅者睹兹殷鉴,戒慎
存
怀,渐摩渐染,日趋于圣贤之域,
18回 (普陀之蚌壳,一段删去者,去伪
存
真也。不删则人必竞买,或致因伪
20回 之。固无害义处,亦各随其本而各
存
之可也。 受是得义。授是与义。
20回 身之下句,则慧字固无大谬也。各
存
其各本,可也。 数之为诸,光绝
22回 ,不宜以道家炼丹运气之事与之并
存
。恐彼邪见种性,援正作邪。则欲
23回 民国地界。岂须请愿求容,以期久
存
永世乎。只因佛法乃人天眼目。当
23回 道师函,知阁下又寄四十元,谨收
存
,以待来年仍作印书之用。嘉言录
24回 义之心。但天地鬼神加被之,令彼
存
其道义耳。曾见阴骘文注证载一事
24回 晓,谓以智慧自行敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护
25回 而世间相,本系生灭不住,岂能常
存
。今既去矣,不宜过为悲哀,宜认
25回 必须要敦笃伦常,恪尽己分,闲邪
存
诚,克己复礼,诸恶莫作,众善奉
26回 。切勿谓光所说者,为不可依,则
存
亡均益。汝太不洞事,为汝父之事
26回 ,听得清楚,心自不散。又须心常
存
正念,不使一切贪瞋痴种种不正之
26回 。凡佛弟子必须要敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。欲依佛
26回 能念到一心不乱,则甚好。切不可
存
未得一心不乱,便不能生之心。若
26回 常
存
此想,得则可。不得,则由常
存
不得生之心,便与佛不相应矣。(
28回 ,自利利人,必须敦伦尽分,闲邪
存
诚。诸恶莫作,众善奉行。真为生
28回 名宗惠,惠即仁爱。仁爱之念,常
存
于心,则仁爱之事,遍于日用。就
29回 伪,则不妨刊布。否则去其粉饰,
存
其本质发刊。若无重要根据,当取
30回 。汝欲宏法,当以敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行为主旨。
30回 名。须令彼等各各敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,先作世
31回 欲学佛者,必须要敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,吃素念
32回 。凡皈依者,务须敦伦尽分,闲邪
存
诚,戒杀吃素,信愿念佛,求生西
32回 又修净业人,必须敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。以真信
33回 ,无可成立。汝既深受其害,当常
存
严恭寅畏之心。不令一念念及女色
34回 万修万人去。然须敦伦尽分,闲邪
存
诚。诸恶莫作,众善奉行。吃素念
34回 而后,吾知免夫。不到将死,尚常
存
儆惕,今将死矣,知必无所陷。蘧
34回 十年而学易,以期免大过。此圣贤
存
养省察之道,乃学佛了生死之基址
34回 祈慧察。当此大劫临头,家国身命
存
亡不定之时,固宜一心念佛,念观
34回 为彼等说,必须要敦伦尽分,闲邪
存
诚。诸恶莫作,众善奉行。
存
好心
34回 念佛之人,必须要敦伦尽分,闲邪
存
诚。诸恶莫作,众善奉行。
存
好心
34回 礼拜,持念观音圣号。二则必须心
存
慈善,多行利济人物之事。三则夫
34回 ,其子必有善根,聪明智慧。以心
存
慈善,常行救济等事,则其子必寿
35回 。必须嘱彼等各各敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,戒杀吃
36回 过大过高过深。即敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念
36回 获接引。岂必七日不食方能哉。预
存
此想,便是著魔之根,故为说破。
36回 现生了生死,必须敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生
36回 ,欲皈依,当认真敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,方为真
37回 为其本。自己果能敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。又以文
38回 印出当为寄来。汝处有二包,凡自
存
及已送人者,皆一一为之贴好,庶
39回 与有缘者说,各各敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,志诚念
42回 佩。及阅大著,知武肃王之世德犹
存
。每羡缙绅家之世德,唯宋范文正
43回 固无所碍。然须绝无僭越之心,深
存
度生之念方可耳。
44回 破斥因果轮回起。今欲家庭社会保
存
古道,当以提倡因果报应,生死轮
45回 回向。令其消除恶业,增长善根。
存
者恪守妇德,死者超生净土。则自
45回 逻,一师一徒,密相告语。若是心
存
邪念,为女人传道,遂指坎离婴姹
47回 谓我无钱财,不能积德利人。须知
存
好心,说好话,行好事,遇父言慈
47回 及殒命。令彼一切人勿造杀业,心
存
慈善,利人利物,即是利己,害人
47回 所证之觉海。尚须敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。当劝父
47回 邪集,辨异录,三十二祖传,祈自
存
一分。一分交倓虚法师。至于皈依
49回 皈依,今为汝取法名为宗慎。慎即
存
养省察克念之谓。昔之罔念作狂,
52回 既欲学佛,当极力敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。以为世
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