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第7集
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水浒传
第7集
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1回 心专一念佛。其它教典,与现时所
传
布之书,一概勿看,免致分心,有
2回 陀佛垂慈接引,千足万足。至于作
传
作铭赞诔联者,教他们千万不要敛
2回 出现世间。又一弟子与其师玉嵀作
传
云,其行为与永明同,殆永明之后
3回 录俗体甚多,俱不能标。唯段字相
传
多讹作叚,此须改正,叚即假字,
4回 现因时局不靖,道路梗塞,无法广
传
,故与汝及清泰说。凡学医者,皆
4回 见此语。汝能与相识者说,必可一
传
十,十
传
百,以至千万而无尽也。
4回 事,实可不必。净土法门,绝无口
传
心授之事。任人于经教著述中自行
4回 得者。莲宗九祖,非各宗之一一亲
传
,乃后人择其宏净功深者而称之,
4回 ,亦不接人之法。当唐宋时,尚有
传
佛心印之法。今则只一历代源流而
5回
复
传
度和尚书
5回 要中之要。速即付印流通,以广宣
传
。普使见者受持,作度生之宝筏,
6回
复道
传
大师书一
7回
复道
传
大师书二
8回 身臂指之一少分之苦行而已。北京
传
戒,燃臂香不燃顶香。有南来参学
8回 实示权。故必须有经可证,方为宏
传
之轨。倘自以为佛,自说未来之经
8回 亦无此精神工夫也。喻昧庵辑高僧
传
四集,(彼在直隶省长公署作科长
10回 共二百六十余纸。)次刻三十二祖
传
,(约六十纸)二书皆世宗遗著,
10回 稿,遂欲出资刻板。光以芜秽不堪
传
世固辞。今春蔚如排印五百本,于
13回 法眼。而蔚如喜其有益饿者,为之
传
布。阁下纵亦欲引饿者饱餐王膳,
13回 药汁,久必褪落。宜刊木版,方可
传
远。印光上佛报馆书,正为此事。
14回 推出一省一大师,以显己之由圣师
传
得佛真宗。虽曰弘法,实伏坏乱佛
14回 ,太史上奏,则此祥瑞,其轶逸不
传
者,不知凡几。若必以庄王九年为
18回 去。以袁子才之博达,上编胡宝瑔
传
,则以神浑称神佛,谓见胡公起立
20回 唐内典录,固无从正其讹。以高僧
传
,未标译法华之年月故也。 其脱
20回 。依了义经,不依不了义经也。经
传
数千年,遍天下,欲字句一无参差
21回 发忧思。因将此方寄去,祈彼展转
传
播。俾有志戒烟者,同得利益。今
21回 仙
传
戒烟绝妙神方(即素称国手之名医
21回 语脉。方可不致因词害意,及以讹
传
讹之弊。前见佛学指南,引指月录
21回 能利人,人以己为通人,随之以讹
传
讹,则其过亦非浅鲜。光无道无德
21回 四十纸后幅十三行,神僧
传
下叙事及年月,错杂不伦,实不依
21回 神僧
传
及宋高僧
传
,当依此二
传
改正。
21回 论六方,虽属他人言句,何得以讹
传
讹。春间见此书颇合时机,企欲目
21回 似宜依古,依吾国向例。何可以讹
传
讹,致启后人疑议乎哉。
21回 )论禅宗一段,似只执定二十八祖
传
而为定论。须知此
传
,不过叙明前
21回 已。以古人质朴,加以年远,故所
传
无几,非此外了无一事作为也。西
21回 若名人则人必以讹为正,而互相讹
传
也。如龙舒净土文后李氏梦记,其
21回 如净土指归集,净土圣贤录,居士
传
,莲宗宝鉴,及仁山杨公略
传
。)
21回 注释一字一句。近来由一二友人妄
传
其为人支差之残羹馊饭,不禁惭惶
36回 气法者,则宜勿与相交,以免受彼
传
染。汝既发心皈依,今为汝取法名
36回 将治疟绝妙之方开来,祈为印送广
传
,实为利人之一端。(二月廿四日
42回 僧,无为人师之才之德。但以一人
传
虚,竟致闻者不察,误以为实。阁
43回 罗鸿涛案,后汉书卷五十四马援
传
,载援告隗嚣之语曰,子阳(公孙
44回 程朱不破斥因果轮回,后儒各各相
传
相守,欧风纵烈,谁肯依彼邪说乎
45回 父子夫妻均不肯与说。且云六祖乱
传
法,以法
传
与在家人,以故和尚皆
45回 表示其法。妄人难免节外生枝。而
传
道之时,关于密室,外设巡逻,一
45回 密相告语。若是心存邪念,为女人
传
道,遂指坎离婴姹交姤,为实行交
45回 导其欲。又加误认与师行淫,乃属
传
道。可怜几多无知女人,受此污辱
45回 则不唯无益,而且有害。佛法无秘
传
,佛令人万行齐修,毫善弗遗。而
46回 范,以作闺阃母仪,以此芳徽,永
传
裔世。彼虽强悍,总愿人说好,既
47回 作昧心事。拣魔辨异录,三十二祖
传
各二部,此系清世宗所著,其词理
47回 实录,辟邪集,辨异录,三十二祖
传
,祈自存一分。一分交倓虚法师。
49回 手书及玉嵀师
传
,备悉。
传
文叙事颇繁,然均无所妨碍。唯天
49回 外道,创立六部禅者,将此人列之
传
中。不知者或致以六部禅为高妙,
49回 以净土法门自利利他。若为光作赞
传
诔等,
传
送遐迩,乃系光之怨家。
50回 乃养身之法耳。彼等谓此为佛法真
传
,反谓佛法不如彼法,是以无知之
51回 事者。观其自叙,谓得某先生之秘
传
。而某先生为上承六祖
传
法与俗人
51回 行而阳排斥之语。晋苏谓得六祖法
传
白衣之秘
传
,此语直扫灭六祖以后
52回 如以一炬燃百千炬,炬炬相燃,永
传
无尽。六十老人,正好提倡。须知
52回 功德大矣。佛法是公开之法,无秘
传
之事,任人发心,愿修也好,修而
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