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第6集
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水浒传
第6集
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2回 民十五年,年二十七,病亟将终,
问
其父曰,心经不生不灭,作何解说
2回 逝,彼平生于佛法绝未措怀,临终
问
此,殆有宿根欤。蒙居士开示,纵
3回 生,恒蒙覆庇,特因无尽意菩萨之
问
,以表彰观音之慈悲誓愿,功德威
4回 是生灭,皆不坚固矣。故因阿难请
问
十方如来得成菩提,妙奢摩他、三
8回 居,商酌料理。光以无暇,绝不过
问
。次年,陶公升于杭县,犹复鱼雁
8回 )欲请清凉山志,至京琉璃厂,遍
问
各旧书店,只得一部,因而购之。
9回 山,蒲公见鹿迹如莲华,径投宝掌
问
之。掌令往洛阳,
问
摩腾、法兰、
9回 途有司,各为护卫迎送。师闻帝欲
问
罪辽滨,恐稽迟不遇,遂兼程而进
9回 实,能无讹谬乎。黄帝往空同山,
问
道于广成子,载于庄子在宥篇。何
9回 得又往峨眉,复
问
道于天皇真人乎。天皇真人,即广
10回 莫措一词。夫人向氏,颇信佛,因
问
所呻吟者何事。曰,吾欲作无佛论
11回
净土
问
辨功过格合刊序(民十八年)
11回 之计。唯于生死一事,反多置之不
问
。直待报终命尽,则随业受报,不
11回 以光形迹虽异,志道原同。虚心下
问
,以稿见寄,谬令鉴订,以便流通
14回 至一友人家,闻妇人叫得伤心,因
问
何故。曰,妇生子已两日生不下,
16回 吾知免夫,是始终有所为也。颜渊
问
仁,夫子告以克己复礼。及
问
其目
16回 猛兽,其祸亦无此之酷烈也。昔有
问
于予曰,世乱已极,将何以治。予
17回 各别昔一小儿,其父携来皈依,余
问
,汝欢喜吃肉否。曰,欢喜。余以
17回 江慎修先生,乃前清之隐君子。学
问
渊博,品行纯正。虽未研穷佛理,
21回 苏,当往灵岩山会我。后其人至山
问
之,无有名智积者,心甚惆怅。遍
22回 得预莲池。近十余年来,人或谬见
问
,所答亦以此,不敢稍越分。海盐
23回 物类所轻藐也。徐公人品极淳,学
问
极博。惜宿世善根种得不清,现生
24回 德克因取其义,述歧路指归,借为
问
答,以释疑虑而明宗旨。又祈德明
27回 桥放生池园,祈光向曹君崧乔,询
问
情况,并祈与该会诸同人商量。若
27回 谓一点水墨,两处成龙也。曹君去
问
,同人咸皆赞成,谓灵岩山不上十
30回 将欲建塔葬母辞。诏书云,待见师
问
道已,即送师还山葬母,决不久留
38回 亦唯在此,切不可随顺俗情,求神
问
医。大俞将尽,鬼神医药,岂能令
38回 当念佛时,不得令亲友来病人前,
问
讯谕慰。既感情来看,当随念佛若
39回 不得而知焉。林文忠公则徐,其学
问
、智识,志节、忠义,为前清一代
39回 持净业,不稍闲断。以学佛,乃学
问
、志节、忠义、之根本。此本既得
41回
答曲天翔居士
问
二十七则(民二十一年)
41回
问
:弟子信佛之原因,以研究催眠术
41回
问
:相信净心成佛,如催眠术之必须
41回
问
:相信借仗佛力,如催眠之自己催
41回
问
:口念佛,心想佛,其所想之佛,
41回
问
:如遇危急时,势不能一时兼诵各
41回
问
:如专诵佛号,其效力比咒如何。
41回
问
:唯心净土,自性弥陀,然则与西
41回
问
:生则决定生,去则实不去,生、
41回
问
:某命终时,忽曰,净土即在庭隅
41回
问
:诵经,是否在令自己生欢喜厌离
41回
问
:解第一义,指何。
41回
问
:死后所存之性,与往生,及佛性
41回
问
:佛示修观,正为后世浊恶不善,
41回
问
:修观是否仗佛力。十三观内云,
41回
问
:修观者,想乎、观乎,抑观想全
41回
问
:每观至少,须若干日。
41回
问
:初即想像者,非躐等乎。
41回
问
:初观是一心想日,抑须默持名号
41回
问
:坐则修观,余时持名,较专持一
41回
问
:观见极乐国土,乃真净土乎,抑
41回
问
:观见极乐国土,及能闻法,是否
41回
问
:有云见佛者,乃心佛,非西方佛
41回
问
:至十三观时,此时可得随意往生
41回
问
:观至见佛闻法时期后,每天再观
41回
问
:十四观以下,乃各品生者,既无
41回
问
:上之往生者,似乎不是修观者之
41回
问
:记数念佛,吸念六句,呼念四句
50回 何必
问
是谁,此道于今昭日月。
51回 述,鄙俚不文,语无伦次,又何堪
问
世,刺人雅目。但由查宾臣居士,
51回 若
问
念佛法 摄心自有方 每念一
51回 西行句,老人便意其尚未断荤。乃
问
,汝吃素否。答曰,吃花素。老人
51回 前受过。)居士虽具人难企及之学
问
道德,而虚怀谦下,逢僧必拜,见
53回 。自惟孽重障深,幸留残命与公通
问
者,皆佛菩萨默佑之力也。古历四
53回 ,心中默诵,为世界祈祷和平。只
问
耕耘,不
问
收获,师谓然否。生儿
53回 虽呆若木鸡,而念佛如故。众趋而
问
讯,仁显始复常态,历述颠末,弃
53回 江易园居士,本有宿根,有学
问
之大文人。虽于佛法之精奥谛理,
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