首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
第6集
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
第6集
查询
1回 受生。在彼断其必无因果,而春秋
传
,史,汉中,每有冤杀者作祟,蒙
3回 一切。又每于读诵大小乘经,及诸
传
记,所示持戒要义,必节录之,以
3回 卒,不无错讹。对凫居士,欲令广
传
于世,因寄一本,兼令作序。窃念
5回 通家,发为议论,自误误人。以一
传
诸,变本加厉,以驯至于废经废伦
7回 士,饬其侄希涑,辑录往生净土诸
传
。首弥陀,以示立此法门之教主。
7回 西方公据一书,流
传
已久。其所采录之言论,繁简不一
7回 暴殄天物,又复不能普利。若留以
传
世则点得乌黎巴皂,难起人之阅兴
7回 ,略知意义。订作一本,以为永远
传
阅之书。其九品图记数之法,则另
8回 ,实于佛法世道有大关系,均未立
传
。清康熙间,复有修者,绝未遍访
9回 年丁卯,二师随诸人始来洛阳。按
传
镜录宝掌
传
,东汉献帝建安二十四
9回 间,入蜀礼背贤,留大慈。旧志本
传
,只略东汉献帝等一句。何不以此
9回 一生不至西蜀之智者大师,亦为立
传
。且日与茂真尊者、孙真人,弈棋
9回 ,志乘轶失,无所依据。遂致以讹
传
讹,无由考正,故致然也。当明季
9回 年。旧志于普贤,及古高僧,有经
传
可考证者,尚多错讹。况于绝响已
9回 能详加询访,故只按旧志,及诸经
传
,而为证订。至于近来名德,及新
10回 宋之周、程、张、朱,为接孔孟心
传
之人,其原皆由学佛而得。周茂叔
10回 历年久远,屡经鼎革,故致志书失
传
。至明嘉靖间,方辑志书,历万历
11回 初机,故特列于小丛书中,以期广
传
。今又另排三号大字,以期老年目
11回 以见示。因相与募资排印,以广其
传
。有缘遇者,宜详阅而深思之,切
11回 念佛,诸恶莫作,众善奉行。由一
传
十,由十
传
百,至千至万,靡然风
12回 。误谓一死永灭,成大邪见,以一
传
诸,贻害后世。大悖圣人原始返终
12回 士,特为排印,祈余作序,以冀广
传
。因不揣固陋,述其大略。愿为父
12回 集,各有所录,犹令古德芳徽,永
传
于世。如皋沙健庵太史,晚年笃信
12回 览群书,凡远公著述,及后人所作
传
赞记颂等,悉备录之,题曰慧远法
12回 世
传
远公,与十八高贤,一百二十三人
13回 祈余校其底本,并为作序,以期广
传
。足见人同此心,心同此理。好善
14回 科中最要之书。亦附于后,以期广
传
。因打四付纸型,以备后之欲作福
15回 ,次谕妻,次年谱,次二疏,次本
传
,庶可开卷即得实益。不至以文长
15回 发起。适彭孟庵居士,以湖南孝女
传
见示。孝女唯知有母,节女唯知有
15回 附于此录,合为忠、孝、节、义、
传
,以为废伦理者,顶门一针。庶可
17回 如来之大愿船,以诞登觉岸。又复
传
传
相渡于尽未来际,庶可不虚此生
18回 ,如昔之释道安,明之释妙峰,道
传
佛心,上宏下化。宋之吕文穆,范
18回 幼,治天下可运之掌上。自真学失
传
儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵
18回 由是风行海内,各处刻行。近已失
传
,人无知者。周业勤得之故书肆中
18回 荪见其卷一,节录四书五经,及诸
传
记训女之嘉言。三四卷,备载贤女
18回 、贤妇、贤母、之善行。而
传
前有图,
传
后有评。俾人触目兴感
19回 数也。自兹厥后,代有高人,宏扬
传
布,遍达中外。律教禅密,诸宗知
19回 佛经语句,以证己道为得佛法之真
传
。如愚人以鱼目为真珠,诚可怜愍
20回 疏甚多,近悉遗轶,所存无几。道
传
大师,读诵此经,深感佛恩,作颂
21回 戒行精严,深信净土法门为准。只
传
贤,不
传
法,以杜法眷私属之弊。
21回 以免高德居庸德之后之嫌。三,不
传
戒,不讲经,以免招摇扰乱正念之
21回 则真师津贴。不募缘,不做会,不
传
法,不收徒,不讲经,不
传
戒,不
22回 致福慧圆。因请为著语,以期广流
传
,俚言入雅目,徒招诮且怜。赧颜
22回 时,再行发挥,自可阐明佛意,宣
传
宇宙。当时彼尚不以为然,后以用
23回 佛兴周昭,道播西干。时至汉明法
传
东震。初则唯弘北地,至吴始及南
23回 公,弘法功勋,莫之与京,故得法
传
各国,等蒙佛恩。自兹厥后,迄至
24回 至于一切外道,私相授受,秘密不
传
之种种邪知谬见,自命为真得佛祖
24回 心
传
之胡说巴道,又何足挂齿也哉。修
25回 场镇,运昌赵君,世德相承,耕读
传
家。但修天爵,不慕世荣。深信因
26回 为最。白兹厥后,代有高人,续焰
传
灯,光腾中外,迄至于今,宗风不
26回 为十方专修净业道场。概不讲经、
传
戒、
传
法、收徒、应酬经忏。常年
26回 但以深信净土,戒行精严为准。只
传
贤,不
传
法,以杜法眷私属之弊。
26回 以免高德居庸德之后之嫌。三,不
传
戒,不讲经,以免招摇扰乱正念之
28回 器,悉略圆备。并详订规约,藉以
传
持。若皈依三宝,笃修净业之坤伦
28回 课,与普通打佛七同。概不讲经、
传
戒、
传
法、收徒、应酬经忏。其住
28回 可请。住持论次数,不论代数,以
传
贤,非师资相承之例。念佛堂中,
29回 著述,凡释经、宗经、各疏论,及
传
记、语录等,自书璧经,至两疏见
32回 来菩提。由此凡圣二洪仪,法道永
传
持。
34回 杖卓竖,直指不二法门。虽非灵岩
传
心之嫡祖,实为苦海度生之嘉宾。
34回 普贤。震旦远公续法源,中外广流
传
。遍令圣凡,现生证涅槃。
35回 世
传
师是弥陀现,提倡念佛义周赡。<
35回 ,佛示其名坊。往嗣门墙,心法永
传
扬。
35回 天子闻名南向礼,故得道风四海
传
。
36回 特地西来
传
佛心,东土原多大乘根。
37回 广,出资三千。拟作印费,期广流
传
。
37回 验,百发百中,屡见神效。印单广
传
,以期普救,实仁人君子之用心。
41回 殃,岂非因果之谓耶。而春秋左氏
传
所载,一切奇奇怪怪,善善恶恶,
42回 乘速证菩提,六凡同登觉岸。此道
传
天上天下,教布三千大千之所由来
42回 机,唯独佛教。以故自汉以来,教
传
柬土,历朝钦敬,举世尊崇。使无
43回 庆,积不善余殃,乃悠久不息,永
传
不朽之谓。世间无一法能久常,唯
43回 立德立功立言者,方永
传
后世而垂久常。然树此德业,谈何
46回
莲宗正
传
跋(民十八年)
46回 缘者。今又以母所遗资,印莲宗正
传
一万册,以结净缘。冀其母未往生
46回 佛法,所有损益,人孰得知。此书
传
布遐迩,庶一切正信念佛者之父母
48回 五年,一源法师,欲为重修。适太
传
金文通公告老居家,因劝倡修,遂
50回 道继西干,宗
传
东震,开佛知于当念,咸令法界有
50回 贺
传
戒
50回 代吊孙
传
芳
51回 敢。但仗老人慈光,俾所记事实,
传
布遐迩,令人直信不疑而已。苦恼
51回 慈训,表示万分感激,叹为名不虚
传
。老人见其知见纯正,文笔超妙,
52回 相契。逢人必以佛法相劝,提倡宣
传
,颇有大力。法门之事,尽力护持
56回
传
春浦居士生西记(民国二十七年九
56回 。欣睹捷足之先,勉抑人琴之痛。
传
之励俗,亦以自警焉。
56回 陈展西记居士,讳
传
曾,号云生,江西清江人。幼失怙
最近查询记录
在《第6集》查询“传”
在《第6集》查询“良'||'”
在《第6集》查询“芳”
在《第6集》查询“王”
在《第6集》查询“殿”
在《第6集》查询“铁”
在《第6集》查询“良”
在《第6集》查询“须”
在《第6集》查询“道”
在《第6集》查询“屈”
在《第6集》查询“圣”
在《第6集》查询“然”
在《第6集》查询“蒙”
在《第6集》查询“宝”
在《第6集》查询“问”
在《第6集》查询“楼”
在《第6集》查询“金”
在《第6集》查询“田”
在《第6集》查询“文”
在《第6集》查询“名”
在《第6集》查询“第二”
在《第6集》查询“'||'”
在《第6集》查询“娘”
在《第6集》查询“大”
在《第6集》查询“字”
在《第6集》查询“雅”
在《第6集》查询“阁”
在《第6集》查询“舍”
在《第6集》查询“拜”
在《第6集》查询“劳”
在《第6集》查询“令”
在《第6集》查询“洪”
在《第6集》查询“门”
在《第6集》查询“空”
在《第6集》查询“为之”
在《第6集》查询“何”
在《第6集》查询“音”
在《第6集》查询“亡”
在《第6集》查询“有方”
在《第6集》查询“盛”
在《第6集》查询“鸡”
在《第6集》查询“仰”
在《第6集》查询“亲自”
在《第6集》查询“不及”
在《第6集》查询“第一”
在《第6集》查询“国”
在《第6集》查询“敢”
在《第6集》查询“坤”
在《第6集》查询“不为”
在《第6集》查询“鄙”
在《第6集》查询“虽然”
在《第6集》查询“二三”
在《第6集》查询“雾”
在《第6集》查询“枝”
在《第6集》查询“知之”
在《第6集》查询“万物”
在《第6集》查询“温”
在《第6集》查询“祥”
在《第6集》查询“天地”
在《第6集》查询“长生”
在《第6集》查询“轻”
在《第6集》查询“存”
在《第6集》查询“而得”
在《第6集》查询“笑话”
在《第6集》查询“来自”
在《第6集》查询“广大”
反义词
近义词
词组
谜语
造句