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第6集
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水浒传
第6集
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3回 自无慧力,不能觉悟,又无善知识
为之
开导。由是以本具佛性之妙心,作
4回 读诵。瞿智鸿、叶圣方、二居士,
为之
购纸。书毕,祈光作序。光以觉社
4回 者,清凉、永明,悉皆发金刚心,
为之
宏赞。以期六道、三乘,同得横超
4回 受彼所伤。由是世尊,随顺机宜,
为之
开示。俾彼各各就路还家,于彼六
5回 适云台养病庐山,余遂越樽代庖,
为之
料理排印等事。因喜云台之克遂我
8回 颇不容易。若照旧例,则文人皆能
为之
。若将大士往劫本迹修证,及此方
10回 兹由李圆净请重修,祈许止净居士
为之
鉴订,德森法师
为之
编辑。书既成
11回 益。大丈夫生于世间,事事无不豫
为之
计。唯于生死一事,反多置之不问
12回 悟已证,未至其极。若无净土法门
为之
保护摄持,则此诸行人,再经受生
12回 德,实非浅鲜。门下士齐用修,又
为之
注,俾阅者一目了然。李圆净居士
12回 兴起。但以资斧不给,先印万册以
为之
倡,则后之源源相继而印者,又何
13回 随机施教,对证发药,种种方便,
为之
化导。以冀彼背尘合觉,返妄归真
17回 况只求无关紧要之虚名,而又何敢
为之
乎。甚矣,众生之恶业深重,而感
18回 功德,何能名焉。因推原其致,而
为之
序。
19回 同享自由之幸福,意之所至,皆可
为之
。世何幸而得吾辈之改革,人何幸
21回 自无慧力,不能觉悟,又无善知识
为之
开导,由是以本具佛性之妙心,作
22回 蔚如,以其切而近,再三于京沪,
为之
付排印。语言虽朴质,人皆不见愠
24回 答,以释疑虑而明宗旨。又祈德明
为之
参订,志期利人,不惜心力。已经
27回 和尚,极力恢复,又请静权法师,
为之
辅助。欲广佛祖之慈悲,以启世人
27回 屡经沧桑,代有兴替,而赖有高人
为之
住持,故致至今道风不坠。清乾隆
27回 初,宝琳珍公
为之
重兴,殿堂寮舍,焕然一新。尚有
27回 期恢复。兴公又邀挚友静权法师,
为之
辅助。于是特开学社,宏阐台宗,
27回 了期。如来愍之,随彼众生之病,
为之
下药。为彼说言,贪嗔痴心,非汝
30回 父师母师之恩,思得一适宜地所,
为之
安葬,以报生育启迪之深恩。于敔
31回 为常事。所行世善,悉以大菩提心
为之
回向,同作往生西方之增上胜缘。
31回 上,供奉西方三圣。敦请戒德僧人
为之
住持。境地清幽,红尘不到。修持
38回 以故有心欲自利利人者,不可不早
为之
计虑也。实则死之一字,原是假名
39回 知见,必惟恐为俗儒所讥,亦不肯
为之
阐发耳。以此因缘,致潜德幽光,
39回 哉。此种极平常之道理,人人皆能
为之
,所痛惜者,绝少提倡之人,俾为
40回 名为人。(此八事,匹夫匹妇皆能
为之
。此乃参赞化育,继往开来,撑柱
41回 于感应篇,及阴骘文。此二书,能
为之
常常讲说,自有莫大之利益。盖童
42回 仍复振兴于世者,以其有大力王臣
为之
卫护,大德高僧
为之
宏扬故也。清
43回 均秉济贫恤孤之诚心,费尽精力,
为之
筹画。俾贫苦孤儿,同得成就正器
45回 管。晨夕礼诵,冀有乘大愿轮者,
为之
布金,重兴净土横超道场。(下略
45回 凡各处种种灾患,悉各尽其棉力,
为之
振济。此盖愍其现在之苦荼,而为
46回 隐地中,全不觉知,必须时节因缘
为之
启发,方能逐渐开明。所以古今来
46回 ,赠送结缘,请光述其信佛因缘而
为之
跋。普愿未发信心者,见闻起信,
49回 资提倡。午后念佛毕,不拘缁素,
为之
讲演念佛大旨,与居尘学道,在野
51回 度娑婆之众生,以满居士之愿,而
为之
记。复说颂曰。
52回 。乃于十七日,向寿量寺,请二僧
为之
助念。至十九早晨,居士自知当辞
53回 拟撰一灵感记,登佛学半月刊等,
为之
宣扬,启人信仰。居士之善根,亦
53回 修持,咸与亲近。有患病者,仁显
为之
诵经施药,(药由余敬西居士制送
54回 ,班班可稽。直至目下,益有事实
为之
证明,尤为信而有征者。普陀山天
55回 ,班班可稽。直至目下,益有事实
为之
证明,尤为信而有征者。普陀山天
56回 尚,及大仁师,皆至,料理入龛。
为之
趺坐合掌,宛如生人。先日大风雨
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