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第5集
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第5集
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1回 阿弥陀佛,楼
阁
门开,来者同入,何止善财。
5回 接手书,知
阁
下于佛法道理,尚未真明。吾人从
15回 接手书,并务本丛谈,知
阁
下乃有心于世道人心者,不胜欣慰
15回 狱,乃万无一失也,可不哀哉。愿
阁
下大声疾呼,以醒梦梦。
15回 之不远。光近来诸冗丛集,不能为
阁
下效寻行数墨之劳。然其效之之心
21回 谓大愿。对佛发愿,当简略敷陈。
阁
下所立之文,乃对人发表,及倡导
21回 应付,况朝、午、晚、之功课乎。
阁
下与光,完全异趣。光一味简略,
21回
阁
下一味铺张,祈勿来为妙。龙舒文
21回 有六善女人求皈依,令其回信寄于
阁
下,为其分交。又言前次皈依之阮
23回 于此等人,敬而远之,以免同彼受
阁
老之最上供养恭敬也。
27回 爆发,岂一二人宣传,所能挽回。
阁
下之弘愿,光钦佩之极。然光已成
28回 ,亦不过与行人问路同一相状。知
阁
下之所言信者,乃皮毛之信。所言
28回 则蕴中发外之相,当可一览而知。
阁
下既有问,则为答复,有要求,亦
28回 通宗通教之大通家,尚错会其意。
阁
下即欲令示此义,诚所谓游戏而问
28回 。
阁
下且放下一切闲知见,一心念佛,
28回 生西方,则仗佛慈力,带业往生。
阁
下之根性,也只可学愚夫愚妇之修
31回 挥,光何得立异以为不可乎。若如
阁
下所说,随在何处有观音庙,凡非
31回 序,则群疑自释。若谓不然,则随
阁
下作何议论,光不过问。光老矣,
32回 不肯虚誉人,亦绝不愿人虚誉己。
阁
下第一页之文,颇不愿闻,以非我
33回 数日前,令甥崔树萍来函,并将
阁
下与彼之函,亦并寄来,祈光为
阁
33回 下寄各种书,已令寄矣。
阁
下一向有信心,而未遇通人,其所
33回 身者,反以害身,可不哀哉。详察
阁
下之病,由于一向好胜,故每每因
33回 澍萍再来信,不过彼稍识门径,比
阁
下明白多矣。
37回 去冬,幼农来书言,
阁
下信心真切。光谓,明知一切众生
37回 谓富贵学道难也。岂知不三四月,
阁
下即断肉食,幼农复函,道其所以
37回 推托,则长时相续,了无断时矣。
阁
下富贵习气既除,则净业之成,固
37回 止二万二三千部耳。去年即欲致书
阁
下,企其相助募印。以校对及诸冗
37回 之中。但光素未会晤,不便函劝。
阁
下傥能闵光愚诚,致书奉劝,彼若
37回 国民,曷胜庆幸。即彼不发心,而
阁
下为国为民之挚诚,亦已发露,其
37回 (其二)
阁
下宿根深厚,故能于彻悟老人语中
37回 诸君子,祈赞襄以底于有实效也。
阁
下藻鉴高悬,不惜齿芬,为之劝发
37回 以度脱一切也。光此言并非虚语,
阁
下但能将彻悟十六字(真为生死,
37回 ,再出头来,定当深入此法门耳。
阁
下宿根深厚,能将富贵、学问、习
37回 由江谦君提倡,当可普遍流通,亦
阁
下赞扬之真诚所致也。
37回 (其五)接手书,不胜感慰。
阁
下所说,与幼农所说相合。闻已令
37回 凡事皆须于未举行时,防其流弊。
阁
下谓借庙开校,年出租金,其法甚
37回 字,与改之一字,名异而实同耳。
阁
下厚德君子,未详审今人之诡计多
37回 耳。然法道兴衰,固有定数。光与
阁
下,固宜先尽人事,后听天耳。
37回 。此事若行,法道必致速灭。若非
阁
下、竹庄、幼农等,鼎力维持,则
37回 消灭,感愧无喻。窃念此事,若非
阁
下,与庄、(思缄)蒋、(竹庄)
37回 八)教育会一案,完全解决,全属
阁
下,与竹庄、幼农,三位斡旋之力
37回 (其九)
阁
下以法云为寺名,其用意甚深。窃
37回 ,则于君子小人,俱有大益。若非
阁
下抄出,则其救世真诠,在佛者人
37回 。虽然,尚须为彼后日过活虑,祈
阁
下将彼请到观音庵,同妙莲、心净
37回 危岌,民不聊生也。光意如是,祈
阁
下裁酌。亦可先印行此三十七条,
37回 掣转念头,为谋后福乎。如是则谓
阁
下续孔子褒贬之心法,以教天下后
39回 ,且无一人生病,亦可谓难得矣。
阁
下正当壮年,而且有大志,能自省
39回 则光所说三种薪传之得,即可预为
阁
下贺。又今之时世,坏至其极,其
45回 ,当为择一信佛人家,令其早些出
阁
,以卸担负,而免忧虑。宜与彼说
50回 首尾七年,世界沧桑,不胜感叹。
阁
下手书,去秋法度师来山,方得瞻
50回 到沪即行故也。去秋度师来,问及
阁
下,及碧山常住,幸无大灾,不胜
50回 时宜,末法修持,亦当如是。尚祈
阁
下,愍光愚诚,于和尚前,多方赞
51回 首尾七年,世界沧桑,不胜感叹。
阁
下手书,去秋法度师来山,方得瞻
51回 到沪即行故也。去秋度师来,问及
阁
下,及碧山常住,幸无大灾,不胜
51回 时宜,末法修持,亦当如是。尚祈
阁
下,愍光愚诚,于和尚前,多方赞
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