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第5集
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水浒传
第5集
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3回 ,凡他人之物,不可不与而取。偷
轻
物,则丧己人格。偷重物,则害人
5回 ,便能转业。转重报后报,为现报
轻
报。凡夫肉眼,只能见当时之吉凶
5回 有虚妄。然于转重报后报,为现报
轻
报之理,未能了知,故不免有此种
5回 前因后果,及转后报重报,为现报
轻
报,及转现报
轻
报,为后报重报等
6回 或由诸人,及儿女之诚恳,遂得减
轻
,不至直堕饿鬼耳。为今之计,必
7回 女儿出嫁,则减
轻
负担多多矣。祈与彼说,须尽妇道
7回 活计,佛法则性道之本源,其关系
轻
重,固天渊相悬也。祈将此语,令
8回 品位。汝来信,语颇恳切,然犹有
轻
僧慢法之习气。此之习气,实为学
8回 ,无恭敬之仪,则不为说。而常不
轻
,见人礼拜,人以杖木瓦石打之,
9回 方便说,亦须磕十余头。谁敢自招
轻
法之罪,而角汝授皈依乎。皈依,
11回 悯,而无所控告者。汝二人年纪尚
轻
,必须恪守旧道德。孝、弟、忠、
12回 外道,其人尚远避之不暇,岂可自
轻
自辱,而见彼魔王外道乎。况今之
16回 会有危险,及不得实益之虑。若年
轻
家富,世道太平,来南亦可。既老
20回 还,则危险万状。重则不久即死,
轻
亦或成孱弱,或成残废。究其原由
23回 亦有利有弊。利,则一句一掐,不
轻
放过,则心易归一。弊,则静坐时
23回 能逢凶化吉。即定业所致,亦可减
轻
,不至过于酷烈。此等祸,是不闲
25回 ,我能尽我为仆之职分,不生矜己
轻
人之心。主人知我,我亦不喜,主
26回 ,以期人皆惠顾,决不以荤皂成本
轻
而不肯改良也。光老矣,精神日减
33回 只应酬了事,久之,人皆以谋利而
轻
之,则所说利人之话,人亦不信从
38回 言顺人心,从何而有战争之事。即
轻
贱本国各种货物,贵重舶来各种货
38回 出因果之外。狂人以因果为小乘而
轻
藐之,乃为自便于肆无忌惮之恶作
42回 善信佛,而转后报重报,于现生作
轻
报而了之也。汝既欲承汝父之志,
42回 。光虽不能宏扬佛法,决不敢自己
轻
慢佛法,亦令人
轻
慢佛洗。为彼三
42回 ,决不敢允许。以此允许,即是自
轻
佛法,亦令彼
轻
佛法。以彼或是不
42回 必使即知。非求人恭敬,乃正不敢
轻
法与
轻
人也。不如此维持,则佛法
42回 正法,为害不浅。如法华经,常不
轻
菩萨,凡见四众,皆为礼拜,云,
42回 我不敢
轻
于汝等,汝等皆当作佛。四众有以
42回 则避走远住,作礼赞叹曰,我不敢
轻
于汝等,汝等皆当作佛。恐汝不知
43回 以个人之别业,蒙佛加庇,得以转
轻
耳。当此破天荒从古未有之大劫,
43回 作恶因。遇恶知识,则恶因发现,
轻
则毁谤,重则灭法。遇善知识,则
45回 就不欢喜,你为什么要做教人唾骂
轻
贱的事体。我若遮护你,就是我教
45回 事当从根本上校量利害得失,权衡
轻
重,而定去取。大麻疯一病,实难
45回 安住。明理之人,必藐视于光,且
轻
慢佛法。我虽无力止恶人,我尚有
46回 子。凡做大事的人,于小事决不肯
轻
忽。凡
轻
忽小事的人,决定不能担
47回 资之以超凡入圣,了生脱死,如此
轻
慢,何敢相许以自
轻
乎。故将原函
49回 大门庭,不计得益与否,慕虚名而
轻
实益,其丧心病狂,何至如此之极
49回 由念佛而生。况末法众生,业重福
轻
,障深慧浅。藐视念佛,而不肯修
50回 以尚未致书广慧和尚。光以人微言
轻
,必难见听,故作罢论德师谓吾人
51回 以尚未致书广慧和尚。光以人微言
轻
,必难见听,故作罢论德师谓吾人
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