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第5集
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水浒传
第5集
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2回 未说者,光则屡屡说之。古人不为
良
相,必为
良
医,以期济世活人。光
2回 ,无可逃避。庶可有所畏惧,勉为
良
善也。无论何人,即婢仆小儿,亦
3回 有实际可得,亦如色之了不可得。
良
以空亦是世间法,虽无形相,而其
3回 也。三邪淫,凡非自己妻妾,无论
良
贱,均不可与彼行淫。行邪淫者,
4回 讥诮。时事艰难,前途可虑,再无
良
法,将何以成为道场。恐汝或未虑
5回 知本有性德,极昌明,又极崇高,
良
以不识,反成暗昧卑劣。若肯于一
6回 不以提倡因果报应为标准,则纵有
良
法,亦无实效。
10回 汝在家中,正好修行。常存除暴安
良
之心,对人民,作自己家人想,对
11回 ,匪徒必谓此关和尚有钱,必有不
良
之想念。是关门上之各锁,即是招
11回 此高厚莫测之天、地、并称乎哉。
良
以人,可以继往圣,开来学,参天
13回 人生最苦,是从幼时未遇明师
良
友,遂至肆意纵情,造诸恶业,所
13回 、三业,俱不清净,而意业更重。
良
以意业为主,由意业起善恶念,则
15回 学佛法,亦难得大益,以心地未能
良
善故也。果能如上所说,是名善人
16回 ,深通经论者,犹不能望其肩背。
良
以一则弃佛力,以专主自力。一则
20回 知改悔,则著魔发狂,大有日在。
良
药苦口,居士不知肯服否。
20回 人于少年,若未遇
良
师善友,日与燕朋邪友相往还,则
21回 者。其以误为悟者,更不须说矣。
良
以参禅一法,乃仗自力法门,故比
26回 之外,凡能启杀机者,皆当设法改
良
。即如肥卓一事,由玆杀生者,亦
26回 惠顾,决不以荤皂成本轻而不肯改
良
也。光老矣,精神日减,应酬日多
29回 佛,求生西方,为唯一无二之决定
良
策。否则,于种善根,则诚有之,
30回 善根,尚自嚣嚣得意,谓得正法,
良
可痛叹。光今年决不出关。明年若
32回 田,而在外境上求福田,每每丧天
良
以谋人之吉宅吉地,弄至家败人亡
32回 力,庶不负此一番加被之恩德也。
良
以博地凡夫,多随境转故曾子于将
33回 孤树,已危险之极。又用同善社不
良
善之坐法,则又为病苦之助缘,以
33回 之邦之无上利益乎。古人云,不为
良
相,必为
良
医,是以称医士曰大国
37回 无戾于法,实衷诸情,审慎周妥,
良
堪钦佩,令江苏全省各县遵照办理
37回 心。前心白辑净宗语句,(即净土
良
导。)亦有彼语,光完全取消。恐
39回 ,任凭何法,昏无救药。以心不改
良
,则一法才立,百弊丛生矣。
41回 转念,当另是一种态度。人皆有天
良
,其居心动念行事,完全不依道理
41回 理,他有道理。只此一念,便是天
良
发现处。可惜无人指点,又不反躬
41回 下,得便当再寄。至于二弟之态度
良
善,此实汝之诚心所感,致三宝加
42回 人生世间,第一要亲近
良
师善友。有
良
师善友,便可归于正
42回 寄甲乙二包经书,便是无量无边之
良
师善友。以后不得再来信,亦不得
45回 南无观世音菩萨。除此之外,别无
良
法。小灾当可逢凶化吉。即大家同
45回 ,均住于民家。闻近来之兵,尚驯
良
,不横暴。当此之时,一则以修持
45回 灵岩寺下院,亦住兵四五十,尚善
良
,不在院内烧荤菜,此亦很难得之
46回 疏,令心中之人欲格除,则本具之
良
知自现。从兹意诚、心正、身修、
46回 心之希望矣。须知格除私欲,以致
良
知,而诚意正心,虽一字不识之人
46回 及乎一得大事,便骄奢淫泆起来。
良
由根本未立,何由枝节畅茂发达乎
49回 做实话,其利无穷,而举世无闻。
良
由最初未遇真善知识,不在己躬研
50回 生子故,待妇天癸净后,又须吉日
良
夜一行,必定受孕。从此永断,所
51回 生子故,待妇天癸净后,又须吉日
良
夜一行,必定受孕。从此永断,所
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