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第5集
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第5集
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1回 阿弥陀佛,三十二愿,宫殿楼观,
宝
香妙严。
1回 阿弥陀佛,第四十愿,国中
宝
树,见诸佛刹。
1回 弥陀佛,净土宏开,孤露众生,登
宝
莲台。
2回 焉。亦有与光同一根性者,视作妙
宝
,由兹返迷归悟,返邪归正,生敦
2回 是违背佛教。如将一颗举世无价之
宝
珠,换取一根糖吃,岂不可惜。愚
3回 屁,极其臭秽,以此臭气,熏及三
宝
,将来必作粪坑中蛆。不吃过度,
3回 ,在圣中圣,天中天之佛殿中,三
宝
具足之地,竟敢不加束敛,任意放
4回 又一函眼遍复,实为一切人传家之
宝
,文字虽肤浅,无一无用之语。去
5回 字亦难闻。若不认真修持,则成登
宝
山而空手回耳,其孤负佛恩、与己
5回 正见故也。如所说念佛之人,有三
宝
加被,龙天护佑,此系一定之理,
6回 富贵福禄所迷,恐难以发此皈依三
宝
,求受五戒之心,亦不过以福寿善
7回 问人,尚须拱手以示敬。况皈依三
宝
,欲资以了生脱死,竟若以事示平
8回 行人问路之克己仪式。汝欲皈依三
宝
,将资之以了生脱死,又欲报贤妻
9回 尚须拱手,以示敬意。今欲皈依三
宝
,尚无拱手之敬,则其自大自高之
10回 执,则纵明白种种名相,如说食数
宝
,究有何益。密宗,虽云现身可以
11回 能尽说,汝且依嘉言录而行。寿康
宝
鉴,青年保身等,看之,则不至随
16回 磨过,装篓发卖。吃荤之人,当做
宝
货,可怜可怜。此系一僧,见其做
17回 说。然无论受戒不受戒,既皈依三
宝
,必须持此五事,不敢有犯,方为
18回 心念佛,即能超出三界,高登九品
宝
莲也。切戒勿求来生人天福报,若
19回 人,无子求菩萨。及其得子,唯知
宝
贵,从兹养成废器者多多。譬如种
19回 乎。今为汝寄历史统纪一部,寿康
宝
鉴二本,嘉言录三本。统纪,自存
19回 以作知治乱、知因果之龟鉴。寿康
宝
鉴,常看,则不至犯邪淫、与手淫
22回 言出家功德之胜。以文帝之皈信三
宝
,曾受佛者,云何尚有此语,与经
23回 字。但老眼昏花,有污华翰耳。一
宝
王论,孙唐飞锡法师所著,莲宗
宝
23回 鉴乃照讹传所录。
宝
王论分三卷,原本每卷七门。今则
23回 之为有大功德,余义不须详说也。
宝
王论,在净土十要中,今将去年所
24回 ,守护伽蓝诸圣众乎。南方通作三
宝
,北方通作护法,于义为顺。天、
24回 浅近,理实渊深,当为永远传家之
宝
。余详嘉言录,此不备书。
26回 、十八年,拟以一千六七百圆,在
宝
华山做一堂水陆,为光说。光令以
27回 ,安士书一部,观音颂一部,寿康
宝
鉴二本,祈详阅。文钞,不但修持
27回 。不如息虑亡缘,一心礼诵,求三
宝
冥垂加被,俾各国有权力者,息灭
31回 诚之所至,金石为开。'况三
宝
之力乎。居士果能详看各书,将来
33回 识结果,了无所益也。汝既皈依三
宝
发菩提心,为人治病,则当于医身
36回 之据,可不哀哉。汝既发心皈依三
宝
,当以念念对治烦恼习气为本。闲
38回 以大藏经,为佛光社镇社利生之法
宝
,其功德,当令自己莲品高增,其
39回 儿孙满堂。平生乐善不倦,护持三
宝
。若有信愿,当即往生西方。若无
40回 、观音本迹颂、感应篇直讲、寿康
宝
鉴、感应篇汇编、闺范等,各一份
41回 当渐愈。汝且日日与彼回向,求三
宝
加被,又承观音慈力,神咒妙义,
41回 度良善,此实汝之诚心所感,致三
宝
加被。古人所谓,至诚而不动者,
41回 。所经历处,均得吉人照应,乃三
宝
加被之所致。末后所说道理,甚好
42回 纵国运不能即转,而自己决可蒙三
宝
加被,履险如夷也。所开书外,加
45回 人反招辱谤。唯有极力修持,求三
宝
加被,则为上策。四五十年前,天
45回 横暴。当此之时,一则以修持求三
宝
加被,一则以修持令主兵敬信。苏
45回 之事。祈与头陀僧说,以后只求三
宝
,切勿求人。求人不但无益,反招
47回 、拜师,也当三跪九叩。况皈依三
宝
。欲资之以超凡入圣,了生脱死,
49回 时。诸修行门,无过念佛,供养三
宝
,福慧双修。此之二门,最为径要
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